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2025届广西名校高考模拟第二次调研考试语文试题.pdf

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2025届广西名校高考模拟第二次调研考试语文试题

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一、现代文阅读

阅读下面的文字,完成下面小题。

材料一

中国文化轴心时代的春秋战国,儒墨同显,一致百虑,对立互补,相反相成。墨子先

学儒,后觉察儒学缺点,自创墨学,非儒反儒,补充改造儒学,提出兼爱等人文学的重要原

理。墨子肯定孔学有当而不可易(正确而不能改变)的真理成分。墨家是先秦唯一堪与儒

“”

家分庭抗礼的学派。

孟子推崇墨子兼爱的人格精神魅力。《孟子·尽心上》说:墨子兼爱,摩顶放踵利天

下,为之。墨子提倡全人类兼爱交利,即使从头到脚,被磨成粉末,只要对天下有利,都

甘愿付出,这种损己利人、大公无私的精神,突显了墨子追求真善美理想的高贵品格。孟子

对墨子精神的赞扬,影响深远。

西晋鲁胜《墨辩注序》说:孟子非墨子,其辩言正辞则与墨同。孟子非墨辟墨,但

“”

其思维表达方式,承自墨子,酷似墨子,辩论模仿墨子惯用的归谬反驳法。《孟子·告子上》

说:指不若人,则知恶之;心不若人,则不知恶,此之谓不知类也。

“”

不知类是墨子应用归谬反驳法的标志词、惯用语,曾被墨子用来说服鲁班与楚王,

“”

止楚攻宋,孟子出色地加以传承发扬。《孟子·梁惠王上》说:吾力足以举百钧,而不足以

举一羽;明足以察秋毫之末,而不见舆薪。孟子归谬辩辞,比喻生动,脍炙人口,众所周

知,是世人普遍效法的思维表达范例。

儒墨之学,各有所长,舍短取长,有助于把握全面真理和治国良方,是司马迁和班固

等史学思想家对儒墨学关系的标准定性,是今日认知判断儒墨关系的正确指引。

秦汉学界,儒墨对举,孔墨并提;汉后至清,墨学衰竭。

作为墨子兼爱理想深刻理论基础的全人类共同人性论,兼爱理想,在一段相当长

“”“”

的历史时期内,是无法实现的超越性的善良愿望和理论假设。

儒家爱有差等,适应宗法等级制要求,随血缘亲疏远近,施爱厚薄不同,其人性论

“”

的理论基础和灵魂,是亲亲尊尊的血统论,是中世纪漫长宗法等级制社会的主流统治

“”“”“”

思想。墨子坚决反对儒家亲亲尊尊的血统论,主张可学而能的共同人性论,是科学的

“”“”“”

认知理论,认为知识由后天学习得来。《尚贤下》说:王公大人骨肉之亲、无故富贵、面目

试卷第1页,共11页

美好者,此非可学能者也。只凭血统高贵治理国家,不通过学习获得智能,此譬犹喑者而

”“

使为行人,聋者而使为乐师,就像叫哑巴当外交官,聋人当乐队指挥,必然越治越乱。

孟子辟墨,攻击墨学无父无君,是禽兽也。辟即驱除、屏除、排除。宋陆游《杂

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