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非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

觉知：修行信念价值观和规条

想要成为什么样的人，就用什么样的要求要求自己！

包括衣食住行，行走坐卧。

修行修什么？就是做什么，就是怎么做，就是想什么，就是怎么

想？

修，什么是修？修不是让你成为别人，向外看，就修成自己想要

的模样，如修建花草，如修建房屋，如修航天飞机

向内看，修，就是让你找到本来的自己

如：我们做事原本是想要做出结果，结果做着做着变成了超越别

人

如：我们原本是带给对方爱，结果做着做着变成了没有止境的要

求

如：我们本来是想要时间自由，结果越做越不自由。我们本来是

想让家人快乐，最后连陪家人的时间都没有

世界怎么了？我们怎么了？

所以修行不是飘在天上的噱头，而是我们每个人都需要的生活！

非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

信念价值观规条

我们假设每个人最初的样子是一张白纸，经历了一件事情，有了

一些体验。头脑产生第一次的印记，这个印记，我们称之为信念！

然后又经历了第二件事情，第N件事情，不同的体验，不同的信

念就有了对比，表现出来就是我们在生活中有了取舍，这个取舍的标

准就是“价值观”。

当我们习惯于选择某个或某类价值观，选择倾向的时候，久而久

之就会成为固定的思维模式，这就成了我们的“规条”。

如：一个人流落在荒岛，以树皮和野草为生。他觉得能活着就很

幸福了。这是他的信念。过了一段时间，有一个满载各种水果的船只

搁浅，应有尽有，在经历最初的兴奋后，他开始取舍，这个好吃，那

个不好吃，这是价值观。又过了几十年，他获救了，来到岸上，到了

吃饭的时候，别人都拿米饭馒头面饼，他拿什么呢？水果。他已经形

成了自己的规条。

……

往过去看，我们就明白了自己的规条、价值观和信念是如何形成，

反过来我们也明白了如何形成个人的气质，如何形成企业的文化？

古之欲明明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其

家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意;欲诚其

意者，先致其知——《大学》

什么意思？你要想拥有一棵大树，就要先有小树，要想有小树，

就要先有树苗，要想有树苗，先要种种子。看上去由国到家，由家到

身，由身到心，其实都是一个东西从大到小，从小到大的过程。那就

是人。

核心是什么？“知”。

这个“知”不是知识，不是知道，是什么？觉知。

当下也就明了了，什么是“知止而后有定，定而后能静，静而后

能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，

则近道矣。”

蒙尘依旧的灯泡要焕发光面需要擦去灰尘，要想穿上新衣服需要

非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

脱下旧衣服，让土地不长野草需要种上作物。

落到生活里，就是抓住核心，觉。第一个觉什么？止，什么是止？

对普通人来讲就是知足，对于智者就是富足的心。

为什么别人可以轻易动摇你？为什么遇到事情总是被动，身不由

己？看似没有定力。实际上是什么？欲壑难填，你有什么欲望，什么

欲望就能控制你，所以不是别人控制你，不是事情牵着你，是你自己

的欲望牵着你。

所以，第一个要干什么？知止。