人物传记筛选信息与整合.ppt

实战练习了解：传主身份，最大特点，主要成就1把握：文章结构，各段主要内容，写作顺序2方法：题目，首段，尾段，过渡段，段首句，段尾句3泛读2019考点：题型，答题模式和步骤012020分值：分点022021确定答题方向：范围角度要求032022画出题干关键词：04审题确定答题区域01.寻找相关信息01.筛选关键词句01.精读按题目要求整合整合提取压缩合并删减替换加工黄遵宪表现出很强的历史责任感，创作《日本国志》。01他详察南洋各岛情形，体察侨民疾苦，并着手改善侨胞待遇，还提倡发展华文教育。02中日双方进行具体交涉时，拒绝了田珍的无理要求。03把他十几年处理外交事务的经验总结为“挪展之法”、“渐展之法”和“抵制之法”。04各段主要内容⑴下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）A.为了纠正封建士大夫对日本的错误观念，实现他“识时贵知今，通情贵阅世”的主张，黄遵宪一到日本，就开始了《日本国志》的编撰。原文：他“既居东二年，稍稍习其文，读其书，与其士大夫交游”。黄遵宪不愿埋首经籍，主张“识时贵知今，通情贵阅世”，走经世致用之路。为了澄清过去封建士大夫对日本的糊涂概念，“遂发凡起例，创为《日本国志》一书”。问题实质：什么时候开始创作的《日本国志》？“糊涂观念”与“错误观念”是不是一回事？到日本两年后。不是一回事。选项错误。B.黄遵宪从新加坡卸任回国时，他的学生潘百禄在《送黄观察公渡夫子返国》一诗中，把他比作唐代曾在岭南荒蛮之地传播文明的韩愈。原文：当他卸任归国时，门生潘百禄在《送黄观察公度夫子返国》一诗中，用“遂令蛮貊文明开”、“无异岭表韩公来”表达对老师的赞誉之情。问题实质：“用‘遂令蛮貊文明开’、‘无异岭表韩公来’表达对老师的赞誉之情”是不是“把他比作唐代曾在岭南荒蛮之地传播文明的韩愈”？是，选项正确。2分0102背景链接：元和十四年（819年），宪宗皇帝派遣使者去凤翔迎佛骨，京城一时间掀起信佛狂潮，韩愈不顾个人安危，毅然上《论佛骨表》，痛斥佛之不可信，要求将佛骨“投诸水火，永绝根本，断天下之疑，绝后代之惑。”宪宗得表，龙颜震怒，要处以极刑。幸宰相裴度及朝中大臣极力说情，免得一死，贬为潮州刺史。（潮州：位于广东东部，古时属于岭表。）韩愈任潮州刺史八个月，概括说来：驱鳄鱼、为民除害；请教师，办乡校；计庸抵债，释放奴隶；率领百姓，兴修水利，排涝灌溉。千余年来，使潮州文化成为具有个性特色的地域文化，潮州地区成为礼仪之邦和文化名城！C.在中日两国关于苏州、杭州作为通商口岸的谈判中，珍田舍己要求专界专管、按约指地，以挽回自主的权利，而且态度蛮横，盛气凌人。原文：珍田摆出一副盛气凌人的架势，要求在苏、杭开埠，专界专管，并且蛮横地说：“日本国政府接受专管租界之命，但求按约指地。”“他又亲自草拟《商埠议案》，凡是《马关条约》文本语焉不详的地方，只要是有利于挽回中国自主权利的，‘无孔不入’，‘无微不至’”。问题实质：谁要“挽回自主的权利”？010302黄遵宪。选项错误单击此处添加正文，文字是您思想的提炼点击此处添加正文，文字是您思想的提炼，为了演示发布的良好效果，请言简意赅地阐述您的观点。0504020301理清作品陈述的基本事实，把握传主的人生经历；分析传主的性格、情感，把握传主的性格、情感与基本事实的关系；理解作者的评论、思想，分析作者的评论、思想与基本事实的关系；通过分析作品的选材、表现手法、修辞技巧、语言特色等艺术形式，了解作者这样处理的意图；探究文本反映的人生价值和时代精神，能对作者所持的观点和艺术处理提出自己的看法。新课标对传记的阅读要求优秀的传记作品，具有无可比拟的教育功能、历史意义和文学价值。传记文学特别是纪实文学盛行，一个重要原因，就是人们希望从中找到生活的楷模；其次，每个人的生活圈子都有限制，而阅读人物传记，可以更好地了解社会生活的各个层面，不仅可以满足好奇心，更能丰富知识。同时，许多传记作者本身具有很高的文学造诣，阅读这些传记，可提高文学修养，陶冶情操。“一本优秀的传记不仅能让我们认识世界，还会让我们更深刻地了解人生。”读书贵读人01自传——语言或亲切自然或幽默调侃，以记叙为主，兼有描写、抒情。03评传——记叙与议论各半，注意整合评价议论的文字。02他传——语言或朴实自然或文采斐然。传记相关知识----分类STEP1STEP2STEP3人物的时代性和代表性。传记里的人物都是某时代某领域较突出的人物。选材的真实性和典型性。传记的材料比较翔实，作者从传主的繁杂经历中选取典型的事例，来表现传主的人格特点，有