第2课 中华文化的世界意义（教学课件）— 高中历史人教统编版选择性必修2.ppt

*****************1.从时空观念的角度认识东学西传和西学东渐的史实。2.从史料史证的角度探究中西文化交流对中国的影响和中华文化对世界的影响。3.从家国情怀的角度感悟世界文化的多样性。4.从唯物史观的角度认识四大发明对中西历史产生的不同作用。重点：1.了解中华文化吸纳外来文化的基本史实，分析外来文化对中华文化的影响，理解中华文化包容性的特点。2.了解中华文化对外辐射和传播的基本史实；从人类文明发展和世界文化交流的角度，认识中华文化的价值和世界意义。难点：正确认识中华文化对世界产生重大影响的原因。请同学们观察图片。第一幅图是白马寺。白马寺是中国第一古刹、世界著名伽蓝，始建于东汉，是佛教传入中国后兴建的第一座官办寺院，乃中国佛教的释源祖庭、世界佛教的集大成者。第二幅图是平假名。平假名是日语使用的一种表音文字，除一两个平假名之外，均由汉字的草书演化而来，形成于公元9世纪。这两幅图片反映了中外文化交流产生的影响。那么，中华文化是怎样在交流中发展的？对世界产生了什么影响？今天我们一起学习《中华文化的世界意义》，来探讨这些问题。一、中华文化在交流中发展1、佛教文化的传入：（1）历程：①两汉之际：②魏晋南北朝：③隋唐时期：④宋明时期：佛教从印度传入中国。佛教日趋兴盛，逐渐同儒、道文化相融合。出现不同宗派，主张顿悟的禅宗成为主流，完成本土化。儒学吸收佛、道思想形成宋明理学，佛教融合为中华文化的一部分。①对中国人的宗教信仰、哲学观念、逻辑思维、语言词汇、文学艺术、礼仪风俗等方面都产生了深刻影响。②中国传统的诗词、书法和绘画，很多体现了佛教的内容，同时也吸收了佛教的理念，更加注重境界的表达。③中国的建筑艺术受佛教影响。云冈石窟、龙门石窟、敦煌莫高窟等，是中国佛教建筑艺术的结晶。④佛教文化宣扬因果轮回、消极避世等也产生了一定的消极影响。（2）佛教文化的影响：材料：佛教的幻想能力、迷人的方法都比传统的中国儒道学说高超得多。而且,佛教认为现实的一切都是“苦”的,即“苦海无边”,人生在世有生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得苦、五阴盛苦等八苦。造成苦难的原因不是统治阶级的压迫和剥削,不是吃人的社会,而是“业”,提出超脱苦难的办法是忍耐、修行,以便达到“涅槃”境界。佛教这一套说明苦难和解决苦难的学说完全掩盖了阶级压迫和阶级剥削的本质,起到了麻醉人民的鸦片作用。佛教还提出了唯心主义的“十二因缘”说和“因果报应”、“生死轮回”主张。佛教的基本思想是中国封建统治者所乐于接受和利用的。特别是北方少数民族的统治者希望从佛教中找到为自己统治所需要的精神武器,把佛教视为控制民心,稳定社会,拉拢汉族地主阶级的法宝。这就是佛教能够在中国得以传播、生根的一个重要原因。——叶洵灶：《佛教在中国古代得以传播的原因》主观方面来看，中国传统儒学思想具有（包容性、融合性）客观方面来说，佛教思想本身具有合理之处，容易被统治者接受和利用一、中华文化在交流中发展2、西方文化的传入：（1）明清之际：①明末：②17世纪：（2）19世纪中叶，中国国门被迫打开，西学进一步传入，中华传统文化受到冲击：

（3）20世纪早期：

意大利人利玛窦等带来天文、地理、数学等方面的知识；徐光启等人主张以开放的胸怀会通中西文化；《几何原本》《泰西水法》等西方科学著作相机被译介到中国。清政府任命汤若望、南怀仁等人主持钦天监工作，并招揽数学、医学等方面的人才来到中国。①第一次鸦片战争后：②第二次鸦片战争后：③甲午中日战争后：④20世纪初：①1915年新文化运动开始，倡导者们，主张吸收民主与科学的思想。②十月革命后陈独秀、李大钊等开始接受马克思主义，五四运动大大促进了马克思主义在中国的传播。林则徐和魏源，主张学习西方，提出“师夷之长技以制夷”。西学传播的渠道大大增加：1862年京师同文馆在北京设立；清政府又创办了一些新式学堂，派遣留学生赴欧美学习（严复、詹天佑）；1868年江南制造总局的翻译官成立，大量军事、工程方面的书籍得到翻译。一些爱国知识分子放眼世界，探索新知，推动了维新运动的展开。西方资产阶级革命时期的学说在中国传播，成为辛亥革命的思想武器。南怀仁汤若望材料明末清初，一批来华耶稣会会士由于精通中国文化而获得高官的赏识，其中最有名的是利玛窦，他们脱下僧袍，换仁了儒服，通过与儒家学者们谈天、辨论，用三棱镜、自鸣钟和地理知识来激发他们的好奇心。汤若望精通天文，后来他在满清官廷担任过钦天监