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当堂诊学翻译下列加点的词语丈夫之冠也往之女家居天下之广居富贵不能淫填空《富贵不能淫》选自,孟子,名,战国时期著名的、。添加页脚添加页脚课题导入孟子语录:老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。尽信书,则不如无书。目标引领1.熟读、背诵,了解作家作品。2.掌握常用的文言实词、虚词,能用现代汉语翻译全文。独立自学自由朗读课文,读准字音,了解作家作品。提示:可借助书下注释和工具书(时间:3分钟)公孙衍()天下熄()丈夫之冠也()往之女家()1yǎn2xī3guàn4rǔ5作者知多少**孟子(前372年-前289年),名轲,字子舆。战国时期邹国人。中国古代著名思想家、教育家,战国时期儒家代表人物。著有《孟子》一书。孟子继承并发扬了孔子的思想,成为仅次于孔子的一代儒家宗师,有“亚圣”之称,与孔子合称为“孔孟”。其文章气势充沛、逻辑严密、语言流畅、论事论理雄辩有力在人性方面,主张性善论。以为人生来就具备仁、义、礼、智四种品德。他从仁爱的角度出发,说道:“君子之于禽兽也,见其生,不忍见其死;闻其声,不忍食其肉,是以君子远庖厨也。”在社会政治方面,孟子突出仁政、王道。孟子主张,“民为贵,社稷次之,君为轻”,“亲亲而仁民,仁民而爱物”,“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”。论点分论点和中心论点事实论据是有代表性的事例、史实。(包括历史事实、故事、现实生活中的事例、社会中存在的现象道理论据某种正确的理论、名言警句、公理等。论据:证明论点的材料。(真实可信)01议论文是以议论为主要表达方式的一种文体。通过摆事实,讲道理,运用逻辑推理来表明作者对某一问题的观点和态度,阐发对某一现象的见解和主张。议论文三要素:论点论据论证02举例论证:用具体事例加以论证,使人更容易接受作者的观点或主张。道理论证:引用名言或警句加以论证,使论证具有权威性,更有说服力。比喻论证:能够生动形象的证明作者的观点,使说理生动,让人容易理解。对比论证:突出了作者观点的正确性或重要性,使说理更有力度。立论——在论证过程中,通过论述逐渐确立自己观点的过程。驳论——批驳别人错误观点的过程。驳论的方式有三种:论证方法:议论文论证方式小组合作翻译全文,自主疏通文意。注意:1、结合书下注释,尽量逐字翻译如遇困难做出标记,留待稍后解决(时间:6分钟)引导探究景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”岂:难道诚:真正,确实景春说:“公孙衍、张仪难道不是真正的有志气、有作为的男子吗?他们一发怒,诸侯就害怕,他们安居家中,天下就太平无事。”大丈夫:有大志、有作为、有气节的男子怒:发怒惧:害怕安居:安定地生活天下熄:战争停息,天下太平而:表承接用“/”标出下面句子的两处朗读停顿。公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉0102公孙衍、张仪/岂不/诚大丈夫哉孟子说:“这怎么能够算是有志气有作为的男子呢?你没有学过礼吗?子:你得:能够焉:怎么,哪里是:这孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?ABC“是”指代什么?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。是焉得为大丈夫乎?命:教导、训诲丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’丈夫:指古代男子男子行加冠礼时,父亲训导他;女子出嫁时,母亲训导她,送她到门口,告诫她说:‘到了夫家,一定要恭敬,一定要谨慎,不要违背丈夫!’冠:行冠礼,名词作动词之:代指“丈夫”之:取消句子独立性不译嫁:出嫁之:到戒:告诫之:代指“女子”之:到女:同“汝”,你戒:谨慎夫子:丈夫以顺为正者,妾妇之道也。01以……为:把……当作02把顺从当作准则,是妇人家遵循的道理。03顺:顺从04正:准则、标准05之:的06道:道理07妾妇之道:表现为顺从,其本质是在权力面前毫无原则,如张仪之流,只是顺从秦王的意思。(战国后期,秦国力量越来越强,东方六国都不能单独抗秦,公孙衍与洛阳人苏秦,先后游说六国,联合抗秦,称为“合纵”。秦国用魏国人张仪,劝说各国帮助秦国进攻其它的弱国,叫做“连横”。合纵连横的斗争,持续了很长时间。那时候,各国为了自身利益,时而加入“合纵
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