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天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子》

皮亚杰的认知心理学理论

皮亚杰的认知心理学理论

理论核心是“发生认识论”，企图探索和解决的主要问题是：儿

童出生后，认识是如何形成、发展的，受哪些因素所制约，其内在结

构是什么，各种不同水平的智力、思维结构是如何先后出现的等问题。

（一）儿童认知结构与智力发展

皮亚杰依据结构主义的基本原理，提出儿童思维发展结构理论，

其核心是“发生认识论”，主要研究儿童认识发展的过程和结构，涉

及“图式”、“同化”、“调节”、“平衡”四个基本概念。

图式:即人类认识事物的主观上的结构。皮亚杰指出，图式指主体

活动(包括外部动作和内部思维)的功能和心理结构。如果行动是外显的

运动行为．就叫做感知运动图式；如果行动是内化的，就叫做认知图

式。儿童最早的图式表现为遗传性的本能动作(如初生婴儿的吸奶动作)，

后来，在适应环境的过程中，图式得到发展，如感知运动图式—表象

思维图式—直觉思维图式—运动思维图式—逻辑思维图式等。儿童心

理发展过程，就是动作图式不断完善，认知结构由较低水平到较高水

平的过程。

同化:亚杰认为，主体活动对环境的能动适应，或主体图式在适应

活动中的功能，包括“同化”和“顺应”两种。同化即“个体将新的

知觉事件或刺激事件，纳入已有图式或行为模式之中的过程”。著名

的皮亚杰研究学者沃德沃思曾举过一个实例：一个幼儿与其父散步时，

见到一只母牛，对其父说：“那里有一只狗”。何以至此？因为就其

已有的图式(如马、猫、狗、人的图式)检索，发现一个可以包括该物在

内的适当名词“狗”，即以称之。对他来说该物（母牛)具备狗的特征，

适合狗的图式，所以他称之为狗。于是该刺激(母牛)被同化于狗的图式

中。

“同化”是主体活动对环境能动适应的一种形式。同化是个体把

客观事物纳入原有图式中，会影响图式的生长和图式量的变化，但不

会导致图式的质的改变。当个体不能把客观事物纳入主体的图式之中

天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子》

时，就产生了主体活动对环境能动适应的另一种形式—“顺应”。

顺应:或译成“调节”。当个体不能把客观事物纳入主体的图式之

中时，就产生了主体活动对环境能动适应的另一种形式—“顺应”。

个体借助新奇知识或观念接触，促成已有结构、图式发生改变的过程，

或创立足已容纳新接触事物的图式；或修正原有图式以容纳新事物的

过程，均称之为顺应。简而言之，顺应就是“内部图式的改变以适应

现实”。同化只是图式的量变，顺应能使图式发生质变。

皮亚杰认为，儿童对于外来的刺激，一旦发生顺应，就会用顺应

后的图式去同化刺激。这是因为结构已发生变化，可以同化刺激了。

同化总是儿童主动追寻的副产品。

平衡:在主体对环境的能动适应过程中，同化和顺应两种机能活动

之间存在着一定的稳定状态，称之为“平衡”。皮亚杰认为儿童每遇

到新事物，便试用原有图式去同化，若获得成功，便得到暂时的认识

上的平衡；反之，则做出调节，调整原有图式或创立新图式去同化新

事物，直到认识上达到平衡。前面的例子中，当儿童知道那不是狗而

是牛时，他便建立新图式—“牛”。这是通过调节这一机能实现的。

这说明在同化与顺应相互作用中达到认识活动的相对平衡。这种平衡

不是绝对的或静止的，而是在同化、调节、平衡之间不断进行的。在

此过程中，个体的图式不断发展、不断完善，智力从最初的