【八年级下册语文】课前预习导学案 预习-22《礼记》二则.docxVIP

第六单元

22《礼记》二则预习导学案原卷版

教学目标

1.结合注释疏通文意，积累重要的文言实词和虚词，背诵课文；

2.感受文章条理清晰的说理，学习运用类比论证的方法论述观点；

3.体会文章蕴含的道理，明白学习道德礼仪的重要性，培养高尚的道德情操。

第一课时虽有嘉肴

教学过程

一．导入：

大家知道，我们中华民族有着引以为自豪的优秀的传统美德，这些优良品德的养成，离不开祖祖辈辈对国学经典的学习。其中“四书五经”是中国读书人的必读书目。你知道“四书”和“五经”分别指哪些书吗？

“四书”指《大学》《中庸》《论语》《孟子》

“五经”指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》，简称《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。

其中，《大学》《中庸》本是《礼记》中的两篇，南宋理学家朱熹把它们与《论语》《孟子》编排在一起，并为之作注。

《礼记》最集中、最全面、最系统地体现了儒家思想的精髓和核心价值观，对我国传统文化产生了广泛、持久而深刻的影响。这节课我们一起来诵读这部经典著作中的经典片段（板书课题并明确课题是文段首句，不是篇名）。

二．检查预习：

1.文学常识：

《礼记》，又名《》，是秦汉以前各种礼仪论著的选集，相传是西汉戴圣编纂的，今本为东汉郑玄注本。《礼记》主要是记载和论述先秦的礼制、礼仪，解释礼仪，记录孔子和弟子等的问答，记述修身做人的准则。《礼记》与《仪礼》《周礼》合称“三礼”，对中国文化产生了深远的影响。

汉代开始，把《》《》《》《》《》称为“五经”。唐代把《周礼》《礼记》《仪礼》《公羊传》《穀梁传》《左传》与《诗》《书》《易》称为“九经”。唐文宗刻石经，将《孝经》《论语》《尔雅》列入经部，宋代又将《孟子》列入，这十三部儒家经典，称为“十三经”。

2.读准字音：

嘉肴（）自强（）兑（）命学（）学半

三．理解文意：

1.结合注释，疏通文意。

2.重点词语释义：

①虽有嘉肴()②弗食()③不知其旨也()④然后能自强也()

⑤虽有至道()⑥教学相长()⑦是故学然后知不足()⑧教然后知困()

3.翻译下列句子

①虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。

答：

②是故学然后知不足，教然后知困。

答：

③知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。

答：

四．梳理思路：

1.文章论述了什么道理？请找出中心论点。

答：

2.“教”和“学”到底是怎样的关系呢？我们从汉字的起源说起：出示“教”和“学”的甲骨文字样，由造字本义探讨并领悟教和学的关系。

答：

3.文章开头写“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也”有何作用？

答：

4.简要归纳本文的论述思路。

答：

五．探究：

1.“教学相长”的结论在前面已经道明，课文最后《兑命》中的一段话是否多余？

答：

2.“教学相长”与“学学半”的相同点和不同点是什么?两者之间是什么关系?

答：