2025年上海市黄浦区初三语文一模试卷（暂无答案）.docx

九年级期终考试语文试卷

2025年1月

(满分150分，试时间100分钟)

考生注意：

1.本试卷共23；

2.请将所有案做在答题纸的指定位置上，做在试卷上一律不计分

一、文言文(35分)

(一)默写(13分)

1.山随平野尽，。(李白《渡荆门送别》)

2.予独爱莲之,濯清涟而不妖。(周敦颐《爱莲说》)

3.人知从太守游而乐，。(欧阳修《醉翁亭记》)

4.当一个位高权重的人，发现自己因没有知心朋友而分外孤寂时，常会借苏轼《水调歌头（明月几时有)》中的“”表达自己的心情。

(二)阅读下列古诗文，完成59题，(22分)

【甲】酬乐天扬州初逢席上见赠

巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。

怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神

【乙】记承天寺夜游

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行，念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，(1)相与步于中庭，庭下如积水空明，水中藻荇交横，(2)盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

【丙】独游山寺

王荆公介，退处金陵。一日，幅巾杖屦，独游山寺，遇数客盛谈文史，词辩纷然。公坐其下，人莫之顾。有一人徐问公曰：“(3)公亦知书否？”公唯唯而已，(4)复问公何姓，公拱答曰：“安石姓王。”众人惶恐，惭俯而去。

公《定林》诗云：漱甘凉病齿，坐旷息烦襟。因脱水边，就数岩上衾。但留云对宿，仍值月寻。兵乐非无寄，悲虫亦好音。

注释①处金：指退出，归金。②屦：麻糙材质做的鞋，③漱甘：用水漱④烦襟：烦躁的心情。⑤诗句的意思是：真正的快乐并非无所寄托，悲鸣的声也是美妙的音乐。

5.甲诗作者是唐代诗人（人名），丙文中的王荆公就是北宋政治家、文学家（人名）(2分)

6.解释下列句中加点的字。(4分)

(1)欣然起行()(2)人莫之顾()

7.用现代汉语翻译乙文和丙文中的画线句。翻译恰当的是(4分)

A.(1)(3)B.(1)(4)C.(2)(3)D.(2)(4)

(1)(我们)一起走出庭院散步(2)大概是竹子和柏树的影子吧

(3)您不是也读过书吗(4)(那人)又问荆公的姓名

8.丙文中“真乐非无寄，悲虫亦好音”所表达的情志意趣，在甲诗“，”中亦有体现。(4分)

9.(1)下列对丙文的理解不恰当的一项是(3分)

A.王荆公归隐山林后，自由自在，不受束缚。

B.王荆公年迈体弱，但与人交往的心性未改，

C.王荆公身处高位，令众人心生惶恐而离开

D.王荆公的以礼待人和为人谦逊，令人折服，

(2)丙文中的王荆公是乙文中所说的“闲人”吗？简要说明理由。(5分)

二、现代文(35分)

(一)阅读下文，完成第10—13题。(15分)

“己所欲，勿施于人”

①中外圣哲都教导我们：“己所不欲，勿施于人。”这是要我们将心比心，把自己视为恶、痛苦、灾祸的东西不强加于人。己所不欲却施于人，损人利己，把自己的快乐建立在别人的痛苦之上，这种行径当然是对别人的严重侵犯。然而，这只是事情的一个方面。

②另一方面，自己视为善、快乐、幸福的东西，难道就可以强加于人了吗？要是别人并不和你一样认为它们是善、快乐、幸福，这样做岂不也是对别人的一种严重侵犯？在实际生活中，更多的纷争的确起于强求别人接受自己的趣味、观点、立场等等。大至在信仰问题上，试图以自己所信奉的某种教义统一天下，甚至不惜为此发动战争。小至在思维方式上，在生活习惯上，在艺术欣赏上，在文学批评上……人们很容易以自己所是为是，斥别人所是为非，即使在一个家庭内部，家庭成员间改造对方趣味的斗争也是屡见不鲜的。

③事情的这一个方面往往遭到了忽视。人们似乎认为，以已所不欲施于人是明显的恶，出发点就是害人，以已所欲施于人的动机却是好的，是为了助人、救人、造福于人。殊不知在人类历史上，以救主自居的世界征服者们造成的苦难远远超过普通的歹徒。我们应该记住，已所欲未必是人所欲，同样不可施于人。如果说“已所不欲，勿施于人”是一个文明人的起码品德，它反对的是对他人的故意伤害，主张自己活也让别人活，那么，“已所欲，勿施于人“便是一个文明人的高级修养，它尊重的是他人的独立人格和精神自由，进而提倡自己按自己的方式活，也让别人按别人的方式活。

④现代社会是一个价值多元的社会，在遵守法律的前提下，人们在精神信仰领域和私生活领域都享有了越来越多的自由。在我看来，这是一个合理化的进程，而那些以己所欲施于人者则是这个进程中的消极因素，倘若他们被越来越多的人们宣布为不受欢迎的人，我是丝毫不会感到意外的。

10.(1)随手乱扔垃圾的行为是属于