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百川东到海，何时复西归?少壮不努力，老大徒伤悲。——汉乐府

魏晋南北朝文学习题集答案

一、填空

1.刘琨2.悼亡诗3.陶渊明4谢灵运5.永明体6.昭明文选7.左思风力8.文赋9.玄言诗10.登池上

楼11.明远12.文心雕龙13.余霞散成绮14调声15.陶渊明16.水经注17.采菊东篱下18．吴均《与

宋元思书》19．丘迟《与陈伯之书》20．江淹《别赋》21．孔稚珪《北山移文》22.《西洲曲》

23．《与陈伯之书》24．抒情组诗25．拟人26．比兴27．太康诗风28．鲍照29．江淹30．庾

信31．《水经注》32．曹操33．曹操34．阮籍35．洛神赋36．辞藻37．博物志38．西京杂记

39．山海经40．世说新语41．文学批评42．典论·论文43．气44．文赋45．形象思维46．诗

赋47．缘情绮靡48．诗经49．嵇康50.气韵沉雄51.洛神赋52.嗣宗

二、单项选择

1A、2D、3B、4A、5B、6A、7C、8B、9C、10C、11C

三、名词解释

1．建安风骨：又称建安风力、汉魏风骨，指汉魏之际曹氏父子、建安七子等人诗文继承《诗经》、

汉乐府优秀的现实主义创作传统，一方面在诗篇中真实地描写汉末的大动乱、大分裂，表现对民

生疾苦的关切；同时又在诗歌中抒发统一天下、建立伟业的雄心壮志。诗歌的情感基调慷慨悲凉，

语言自然明白十分流畅，成为后世诗歌创作推崇的榜样。南朝梁批评家刘勰的《文心雕龙》和钟

嵘的《诗品》，都反复推崇建安时期的文风。唐陈子昂也盛赞“汉魏风骨”，李白并有“蓬莱文章

建安骨”的赞赏诗句。

2．建安七子：“七子”之称见于曹丕《典论·论文》，包括孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应

瑒、刘桢七位诗人。他们都亲身经历了汉末动乱，有一定的政治抱负，因此在创作上表现出一些

共同特征。其中，除孔融年长，去世又早，其散文虽沿袭东汉文人的老路，但却能以气运词，反

映了建安时期文学的新变化。其他六人则年龄接近，是邺下文学活动的参与者，既具有建安风骨

的时代特征，又具有各自独立的个性特征。王粲被誉为“七子之冠冕”，刘桢的五言抒情诗成就

亦较为突出。

3．竹林七贤：是正始中期以后形成的林下谈玄的名士文人群体。《魏氏春秋》：“嵇康与陈留阮

籍、河间山涛、河南向秀、籍兄子咸、琅邪王戎、沛人刘伶相与友善，游于竹林，号为七贤。”

（《三国志·魏志·嵇康传》裴松之注引）他们发言玄远，任性放达，饮酒服药，表现出超凡脱

俗的人生趣味，以及对一种自由自在、闲适愉悦、心与道冥的理想人生的追求。七贤的政治立场

和处世方式各有不同，其中，人品和文学成就最高者是阮籍、嵇康。

4．左思风力：左思《咏史》八首无论是抒写志向怀抱、愤懑反抗，还是写自己的遗世高蹈、大

彻大悟，均能古今融合，气势雄健；直抒胸臆，慷慨淋漓，笔调挺拔，辞采壮丽，形成独有的豪

壮风格，与以潘、陆为代表的繁缛雕饰之风迥异，表现了鲜明的创作个性。不但对咏史诗的题材

有极大的开拓，而且他这种“或先述己意，而以史事证之；或先述史事，而以己意断之；或止述

己意，而史事暗合；或止述史事，而己意默寓”，独创表达方式，对后世咏史诗的发展影响极为

深远。左思的诗歌继承了建安诗歌的风骨，被誉为“左思风力”。

5．田园诗：这一诗体是因其题材得名的，内容以歌咏农村景物或农民、牧人、渔父的生活为主，

格调恬静悠然。东晋陶渊明的一些诗歌，被称作“田园诗”的代表作。其形成主要是诗人不满现

实而又无力抗争，从而退居乡野，通过对自然景物的歌咏，流露出不愿同流合污，隐逸避世的思

想情绪。其诗在当时虽然并无多少人追随，却直接影响到盛唐山水田园诗的兴盛繁荣。

6．