重庆市万州第三中学、璧山大路中学等50多校联考2024-2025学年高二上学期12月月考语文试卷(含答案).pdfVIP

重庆市万州第三中学、璧山大路中学等50多校联考2024-

2025学年高二上学期12月月考语文试卷

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一、现代文阅读

阅读下面的文字，完成下面小题。

没有任何一门科学能像数学那样泽被天下。为什么会这样？因为数学在人类理

思维活动中有一些特点。这些特点的形成离不开各个时代总的文化背景，同时又是数

学影响人类文化最突出之点。

首先，它追求一种完全确定、完全可靠的知识。例如说，欧几里得平面上的三角

形内角和为180°，这绝不是说“在某种条件下”，“绝大部分”三角形的内角和“在

某种误差范围内”为180°，而是在命题的规定范围内，一切三角形的内角和不多不少

为180°。产生这个特点的原因可以由其对象和方法两个方面来说明。早在希腊时代，

就形成了数学所探讨的是某种永恒不变的东西的观念。数学的对象必须有明确无误的

概念，而且其方法必须由明确无误的命题开始，并服从明确无误的推理规则，借以达

到正确的结论。人们从数学研究中得到启发，要求在一切领域中都这样去做。一切事

物的概念都应该明确无误，绝对不允许偷换概念，作为推理出发点的一组命题又必须

清晰而判然，推理过程的每一步骤都不容许有丝毫含混，整个认识和理论必须前后一

贯而不允许自相矛盾。每个论点都必须有根据，都必须持之有理。这样一种求真的态

度，倾毕生之力用理性的思维去解开那伟大而永恒的谜——

宇宙和人类的真面目是什么?——

是人类文化发展到高度的标志。这个伟大的理性探索是数学发展必不可少的文化背景

，反过来也是数学贡献于文化最突出的功绩之一。

数学作为人类文化组成部分的另一个特点是它不断追求最简单的、最深层次的、

超出人类感官所及的宇宙的根本。所有这些研究都是在极抽象的形式下进行的。这是

一种化繁为简以求统一的过程。从古希腊起，人们就有一个信念，冥冥之中最深处宇

宙有一个伟大的、统一的而且简单的设计图，这是一个数学设计图。在一切比较深入

的科学研究后面，必定有一种信念——世界是合理的、简单的，因而是可以理解的—

—

驱使我们。对于数学研究则还要加上一点：这个世界的合理性，首先在于它可以用数

学来描述。在现代，科学经过的每一次伟大的综合或多或少都遵循了这个信念。甚至

，人们开始用数学去讨论物种的进化与竞争，讨论遗传的规律。为什么DNA的双螺旋结

构是在卡文迪许实验室完成，受了研究分子结构的X射线衍射方法那么多好处？难道看

不出这也是一种把生命归结为最简单成分的不同位置、不同形式、不同数量而成的数

学味很重的结构吗？我们为世界图景的精巧和合理而欣喜而惊异。这种感情正是人类

文化精神的结晶。数学正是在这样的文化气氛中成长的，而反过来推动这种文化气氛

的发展。

数学的再一个特点是它不仅研究宇宙的规律，而且也研究它自己。在发挥自己力

量的同时又研究自己的局限性，从不担心否定自己，而是不断反思、不断批判自己，

并且以此开辟自己前进的道路。它不断致力于分析自己的概念，分析自己的逻辑结构

。它不断地反思：自己的概念、自己的方法能走多远?从希腊时代起，毕达哥拉斯认为

宇宙即数(他是指自然数)，可是遇到了无理数，后来的希腊人只好采用不可公度理论[

注]，因为弄不清，就干脆不讲无理数，而讨论一般的线段长。希腊人甚至不讲数，使

希腊数学与其他民族相比呈现了缺点。但即令如此，也要保持高度严整，而不允许采

取折衷主义的态度。历史终于证明，正是希腊人开辟了研究无理数系的道路。他们研

究数学，却同时考虑数学研究的对象是否存在。大家都说，数学最需要严格性、数学

家就要问：什么叫严格?大家都说，数学在证明一串串的定理，数学家就越要问：什

么叫证明?数学越发展，取得的成就越大，数学家就越要问自己的基础是不是巩固。越

是在表面上看来没有问题的地方，越要找出问题来。孟子自嘲地说：“予岂好辩哉?予

不得已也！”数学家只需要换一个字：“予岂好‘变’哉?予不得已也！”当然，任何

科学要发展就要变。但是只是在与实际存在的事物、现象或实验的结果发生矛盾时才

变。唯有数学，时常是在理性思维感到有了问题时就要变。而且，其他科学中“变”

的倾向时常是由数学中的“变”直接或间接引起的。当然，数学中许多重要的变是由

于直觉地感到有变的必要，感到只有变才能直视宇宙的真面目。但无论如何，是先从

思维的王国里开始变，即否定自己。这种变化的结果时常是“从一无所有之中创造了

新的宇宙”。

到最后，数学开始怀疑起自己的整体，考虑