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2.1世界的物质性 教学课件(共36张PPT)高中政治统编版_必修4 哲学与文化.pptxVIP

2.1世界的物质性 教学课件(共36张PPT)高中政治统编版_必修4 哲学与文化.pptx

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第二课探究世界的本质第一框世界的物质性

第二课框架

导入新课思考:宇宙、地球到底是如何形成的?女娲造人盘古开天辟地上帝创世哪有上帝居住的天堂呀?宇宙空间到处是物质世界

世界的物质性2人类社会的物质性目录1自然界的物质性意识的物质世界长期发展的产物3

01自然界的物质性

1、自然界在本质上是物质的一、自然界的物质性自然界中的事物是按照自身所固有的规律形成和发展的,都有自己的起源和发展史,都是统一的物质世界中的组成部分。因此,宇宙根本不存在所谓的神或上帝,更不存在神或者上帝创造世界的活动。

02人类社会的物质性

探究与分享使用、制造工具直立行走用火大脑发达产生语言越来越强大提取视频关键信息

探究与分享分析回答探究问题:从猿进化到人,再到人类社会的出现,是什么起了决定性作用?具体发挥了哪些作用?改变了人的生理结构,形成了手脚分工使猿脑变成了人脑,形成了语言和意识使人结成了社会联系,形成社会关系。从猿到人的演化过程中,劳动起了决定性作用,劳动创造了人和人类社会

(1)从人类社会的产生看(纵向)人类社会是物质世界长期发展的产物,劳动创造了人和人类社会。二、人类社会的物质性1、为什么说人类社会是物质的改变了人的生理结构,形成了手脚分工使猿脑变成了人脑,形成了语言和意识使人结成了社会联系,形成社会关系。从猿到人的演化过程中,劳动起了决定性作用,劳动创造了人和人类社会

探究与分享我们已经从人类社会产生的角度证明了人类社会的物质性(纵向),那么,还可以怎样证明人类社会的物质性呢?还可以从构成社会物质生活条件(横向)的角度来证明。地理环境人口因素生产方式也是客观物质要素是客观物质要素还是客观物质要素嗯?生产方式为什么也属于物质范畴啊?

探究与分享生产方式生产力生产关系人们在生产中的地位和关系生产资料所有制形式产品分配关系劳动资料劳动者劳动对象都是物质的物质关系,具有物质性人们不能随意选择生产力。如:”大跃进“以失败告终!人们也不能随意选择生产关系。如:“大锅饭”和“人民公社化运动”以失败告终!

(2)从构成社会物质生活条件的基本要素看(横向)人类社会在本质上是一个客观的物质体系,构成社会物质生活条件的基本要素是地理环境、人口因素和生产方式,这三者都是客观的物质要素,这些要素的客观性,集中体现了人类社会的物质性。二、人类社会的物质性1、为什么说人类社会是物质的

探究与分享探究问题:自然界和人类社会有什么共同点吗?自然界:山川、河流、动物、植物、磁场、阳光、梯田……人类社会:战争、和平、生产、消费、阶级、国家、政党……共同点1.不以人的意志为转移2.能为人的意识所反映3.独立于人的意识之外的客观实在

2、什么是物质?一、自然界的物质性物质是不依赖于人的意识,并能为人的意识所反映的客观实在。物质的客观性:指无论人们是否喜欢,是否承认,是否认识,它都客观存在着,不以人的意志为转移。(与唯心主义划清了界限)①物质的唯一特性②万事万物的唯一共性③物质和意识的根本区别物质有可知性,能被人们所认识。(与不可知论划清了界限)(1)马克思主义哲学的物质概念

探究与分享探究问题:我们看不见磁场、超声波、红外线,可是它们又真实存在,它们的共性是什么?地球磁场紫外线

探究与分享有些存在我们可能看不见,但我们能感觉得到,能检测得到。不管人们看的见看不见、承认不承认、喜欢不喜欢、知道不知道,它都不依赖于任何人的意识而客观存在着,这一特性我们称之为——-客观实在性客观实在性是物质的唯一特性。客观实在性概括和抽象了世界万事万物现象的唯一共性,是相对于意识而言的。

一、自然界的物质性物质的唯一特性是客观实在性。注意:客观实在≠客观存在区别:“客观实在”是对世界万事万物共同特性的抽象概括,它不包括精神、意识现象“客观存在”除了包括物质现象之外,还有精神、意识现象。比如,他人的思想对于我来说就是客观存在的,但不能说是“客观实在”,因为不论谁的思想都是一种意识,不属于物质范畴。联系∶客观实在是一种客观存在(2)物质的唯一特性

探究与分享探究问题:结合上面图示分析辩证唯物主义的物质概念与具体的物质形态是一回事吗?山川湖泊花鸟鱼虫电场磁场声波射线风雨雷电…………哲学上的“物质”概念具体的“物质”形态(具体、个别、个性)(抽象、一般、共性)概括共同本质客观实在性

一、自然界的物质性哲学上讲的物质概念具体的物质形态区别特性存在状态联系唯一特性是客观实在性(概括了一切客观存在着的事物和现象的共同本质)除客观实在性外,还有其自身的个性抽象的、永恒的、不生不灭的物质是对具体的物质形态的共同本质的抽象概括;具体的物质形态是物质的具体表象。二者是共性与个性、普遍性与特殊性、抽象与具

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