断句练习题_教程.docVIP

1.用斜线（/）给下面文言文画线处断句。（5分）

齐桓公问管仲曰：“王者何贵?”曰?贵?天?桓公仰而视天管仲曰所谓天者非谓苍苍莽莽之天也君人者以百姓为天百姓与之则安辅之则强非之则危背之则亡。

(取材于刘向《说苑》)

【答案】曰/贵天/桓公仰而视天/管仲曰/所谓天者/非谓苍苍莽莽之天也/君人者//以百姓为天/百姓与之则安/辅之则强/非之则危/背之则亡?(画对两处得1分，共5分)

【参照译文】齐桓公问管仲说：“当君王的应尊重什么？”管仲说：“应尊重天。”桓公昂首望天。管仲说：“我所说的天，不是指那个幽蓝广阔的天空。做国君的应当把百姓当作天，百姓赞成他国家就安定，协助他国家就强盛，反对他国家就有危险，背叛他国家就会灭亡。”

2.用斜线（∕）给下面文言文划线部分断句。（5分）

君无愚智贤不肖，莫不欲求忠以自为举贤以自佐然亡国破家相随属而圣君治国累世而不见者其所谓忠者不忠而所谓贤者不贤也。怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰。（选自司马迁《史记?屈原列传》）

【答案】君无愚智贤不肖，莫不欲求忠以自为/举贤以自佐/然亡国破家相随属/而圣君治国累世而不见者/其所谓忠者不忠/而所谓贤者不贤也。

【参照译文】国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸，没有不想求得忠臣来为自己服务，选拔贤才来辅助自己的。然而国破家亡的事情接连发生，而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现，这是由于忠臣并不忠，贤臣并不贤。怀王由于不知晓忠臣之职分，因此在内被郑袖所困惑，在外被张仪所欺骗，疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰。

3.用“/”线给下面文言文划线部分断句。（5分）

子墨子曰：“古之圣王，欲传其道于后世是故书之竹帛镂之金石传遗后世子孙欲后世子孙法之也今闻先王之遗而不为是废先王之传也。”（取材于《墨子·贵义》）

【答案】欲传其道于后世/是故书之竹帛/镂之金石/传遗后世子孙/欲后世子孙法之也/今闻先王之遗而不为/是废先王之传也

【参照译文】墨子说：“古时候的圣王，想把他的学说和道理传给后裔的子孙，因此他们把这些学说和道理写在竹帛上，刻画在金石上，用这种措施传留给后裔子孙，让后裔子孙能效法它。目前听到先王所遗留下来的学说却没有竭力去实现，这就是把先王所流传下来的学说废弃了。”

4.用斜线(/)给下面画线句子断句。(5分)?

太宗有一骏马，特爱之，恒于宫中养饲，无病而暴死。太宗怒养马宫人，将杀之。皇后谏曰：“昔齐景公以马死杀人晏子请数其罪云尔养马而死尔罪一也使公以马杀人百姓闻之必怨吾君尔罪二也诸侯闻之必轻吾国尔罪三也公乃释罪。陛下尝读书谏此事，岂忘之邪？”太宗意乃解。

【答案】太宗有一骏马，特爱之，恒于宫中养饲，无病而暴死，太宗怒养马宫人，将杀之。皇后谏曰：“昔齐景公以马死杀人/晏子请数其罪云/尔养马而死/尔罪一也/使公以马杀人/百姓闻之/必怨吾君/尔罪二也/诸侯闻之/必轻吾国/尔罪三也。’公乃释罪。陛下尝读书见此事，岂忘之邪？”太宗意乃解。

【参照译文】唐太宗李世民有一匹非常喜欢的骏马，平常放在宫中喂养。一天，这匹骏马无缘无端忽然死了。唐太宗大怒，要杀那养马的宫人。皇后劝谏说：“从前齐景公由于马死而杀人，晏子当着齐景公的面列出养马人的罪状，说：‘你把马养死了，这是第一条罪状；你养死了马而使国君杀人，老百姓懂得后，一定恨国君，这是你的第二条罪状；其他诸侯懂得后，一定看不起我国，这是你的第三条罪状。’齐景公听后便免了养马人的罪。陛下您读书曾经读到过这个故事的，莫非忘了吗？”唐太宗听了皇后这番话怒气就消了。

5.用斜线（/）给下面文言文划线的部分断句（5分）

鱼得水而游焉则乐塘决水涸则为蝼蚁所食有掌修其堤防补其缺漏则鱼得而利之国有以存人有以生国之所以存者仁义是也人之所以生者行善是也。国无义，虽大必亡；人无善志，虽勇必伤。

（取材于《淮南子》）

【答案】鱼得水而游焉则乐/塘决水涸//则为蝼蚁所食/有掌修其堤防/补其缺漏/则鱼得而利之/国有以存/人有以生/国之因此存者/仁义是也/人之因此生者/行善是也。国无义，虽大必亡；人无善志，虽勇必伤。

【参照译文】鱼在水中游就快乐，（但假如）池塘决口，池水流干，（鱼）就会被蚂蚁吃掉。（假如）有人掌管整修它的堤防，补好它的缺口漏洞，那么鱼就可以有水并且由此获利。国家有存在的基础，人有生存的条件。国家存在所凭借的，是仁义；人生存所凭借的，是做好事。国家（假如）没有仁义，虽然强大也必然灭亡；人（假如）没有行善之心，虽然勇猛也必然会受到