第9课《鱼我所欲也》课件-2024-2025学年统编版语文九年级下册.pptxVIP

鱼我所欲也

《孟子》;孟子，名轲，字子舆，战国时期的思想家、教育家，是儒家思想的代表人物。

《富贵不能淫》中对“大丈夫”的论述：

“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”;辅助知识：孟子周游列国;读课文;鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之??贤者能勿丧耳。

;一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

;《鱼我所欲也》的中心论点是什么？;【译文】

鱼，是我喜爱的东西；熊掌，也是我喜爱的东西。（如果）两种东西不能同时得到，（那么我要）舍弃鱼而选取熊掌。生命是我所喜爱的，正义也是我所喜爱的；如果这两样东西不能同时得到的话，那么我就只好牺牲生命而选取正义了。;舍生而取义者也;【译文】

生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。;舍生而取义者也;【译文】

如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢？如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事，哪一件不可以做呢？;由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。

是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。;舍生而取义者也;【译文】

一碗饭，一碗汤，吃了就能活下去，不吃就会饿死。没有礼貌地吆喝着给他，过路的饥民也不肯接受；踩踏着（或踩过）给别人吃，乞丐也因轻视而不肯接受。;舍生而取义者也;【译文】

优厚的俸禄，不辨别是否合乎礼义就接受了，优厚的俸禄对我有什么益处呢？是为了住宅的华丽、妻妾的侍奉和熟识的穷人感激我吗？;【补充材料一】;“本心”的内涵;“本心”的内涵;“是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。”这句话如何理解？;在中华民族历史上，无数仁人志士都把“舍生取义”奉为人生准则，你能举出几个例子吗？;在中华民族历史上，无数仁人志士都把“舍生取义”奉为人生准则，你能举出几个例子吗？;本文就“羞恶之心，义也”展开论述，将“生”和“义”置于两难的境地，从而提出“舍生而取义”的观点。;在今天，又该如何理解“舍生取义”呢？;说理艺术;说理艺术;本文思路总结;小结：

孟子在本文中提出了“舍生取义”的中心论点，对

比了两种人生观，赞扬了那些重义轻生、舍生取义的人，

斥责了那些苟且偷生、见利忘义的人。

它告诫我们不辨礼义而贪求富贵，见利忘义的行为

是不可取的。;拓展探究，思维提升