文科第4课宋明理学邬劲军讲课稿.pptVIP

课前自我评价：

董仲舒新儒学的内容和影响。;回忆春秋以来儒家思想开展过程;程颢;实质是以儒家纲常伦理维护专制统治的新儒学;一、理学兴起的背景【了解】;3、文化上：儒学的危机;【三教合一】;②社会动乱不安造成人们对宗教信仰的渴求!;1.主要观点：;;材料四：人或有居孀贫穷无者，可再嫁否?”曰：“只是后世怕寒饿死，故有此说。然饿死事极小，失节事极大。

朱熹说：“天理人欲，不容并立”，“天理存那么人欲亡，人欲胜那么天理灭”。学习和修养的目的就是“遏人欲而存天理”。;程朱理学;2、历史地位：

南宋以后逐渐开展成官方哲学；元朝将《四书章句集注》作为科举考试的内容；明初确定了程朱理学在思想界的统治地位。;〔1〕相同点：两者都强调通过外物的思考与实践研究来求取真理。

〔2〕不同点：

理学家的“理”是作为万物的根源而存在于万事万物之中的，“格物致知”要获得的正是这种先天存在的，亘古不变的“理”；

“实践出真知”所要获取的是一种与实践并行的真理性知识，而且是不固定的，是在不断开展变化的。;◆“创造本心”以求理;理学;判断以下材料各自的归属？;粉身碎骨浑不怕，

要留清白在人间。

——明·于谦;“二十四孝”

—郭巨埋儿;贞节牌坊;三、评价宋明理学／地位／影响;李清照：“生当作人杰，死亦为鬼雄。”

文天祥：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”

范仲淹：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”

顾炎武：“天下兴亡，匹夫有责。”

林那么徐：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”;消极：;程朱理学与陆王心学有什么异同之处？;商场着火了－－;来源：吸收佛教、道教的思想；

内容：注意探讨世界本原问题

作用：强调个人修养，甚至压抑人性

地位：适合统治者的需要，成为官方思想;1、〔07年全国卷Ⅱ〕顾炎武在《日知录》中说“不习六艺之文,不考百王之典,不综当代之务,举夫子论学、论政之大端一切不问,而曰一贯,曰无言,以明心见性之空言,代修己治人之实学。股肱惰而万事荒,爪牙亡而四国乱,神州荡覆,宗社丘墟。”他所抨击的是〔〕

A．先秦儒学B．汉代经??

C．隋唐佛学D．宋明理学;2、程朱理学和汉代儒学的关系是

A、完全更新B、因循守旧

C、继承和开展D、外在形式的变化;4、魏晋南北朝时期，儒学地位发生严重动摇，直接原因是〔〕

A．儒学的“大一统”观念已经不再适应封建统治的需要

B．佛教和道教迅速传播

C．儒学放弃了自己“仁”“礼”等根本主张

D．魏晋南北朝的统治者都是佛教信徒;5、在朱熹看来，要把握“理”，就需要通过“格物致知”的方法，通过接触世间万事万物，在体会到各种知识的根底上加深对先天存在的“理”的体验，最终贯穿明“理”。“格物致知”这一概念中“格”字的含义应是〔〕

A．探究B．规格C．人格D．格子

6、程朱理学在思想界确立统治地位是在〔〕

A．北宋时期B．南宋时期

C．唐朝中期D．明朝初期;7、如果有人向陆九渊请教为学的方法和态度，他应该会答复以下那一表达〔〕

A.学问要求是尚实，方有助于国计民生

B.学习先圣先贤的经验和心得

C.要注重人内心的修养工夫

D.要勤于读书研究，努力用功;9、王阳明主张“万事万物之理，不外于吾心”，说明他〔〕

A．否认封建伦理纲常是天理的表达

B．继承了陆九渊的“心即理也”的思想并进行了发挥

C．彻底否认了封建专制统治的合理性

D．形成了客观唯心主义体系;10、宋明理学的积极方面有：

①重视人的主观能动性

②注重人的气节、品德

③讲求自我节制、发奋图强

④强调人的责任感和使命感