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陶渊明;又到了桃花盛开的时节,你们能说出几句有关桃花的诗吗?;;第一课时;陶渊明(约365—427),一名潜,字元亮,浔(xún)阳柴桑(今江西九江)人,东晋诗人。世称靖节先生,因宅边有五棵柳树,又自号“五柳先生”。他是“中国第一位田园诗人”,被称为“古今隐逸诗人之宗”。
他长于诗文辞赋,其诗多描写田园风光及农村生活,其中往往隐寓着他对污浊官场的厌恶和不愿同流合污的崇高精神,以及对太平社会的向往。
主要作品有《归园田居》《桃花源记》《饮酒》《五柳先生传》《归去来兮辞》等。
;东晋末年,统治集团内部互相倾轧,军阀连年混战,为了争夺统治地位,多次发动流血政变。统治者日益加重对人民的赋税徭役,剥削压榨人民,给百姓造成了家破人亡、妻离子散的痛苦。;记
记是古代的一种文体,主要用来记载事物,并通过写人记事、描景状物来抒发作者的感情或见解,即景抒情,托物言志。记可分为碑记、游记、杂记、笔记等多种类型。;自由朗读课文,读准字音,读出节奏。;林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。;见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也”。;既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。
南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终。后遂无问津者。;桃花源记
晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。;忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之,复前行,欲穷其林。;林尽水源,便得一山,山有??口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。 ;土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。;见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。;自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。;此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也”。;既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。;南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终。后遂无问津者。;◆通假字;芳草鲜美;率妻子邑人;不足为外人道也;一词多义;;;;;
;判断句:;省略句:;整体感知;文章结构;;第二课时;桃花源“美”在何处?(圈画出文中写桃花源“美”的句子,认真品读,说说桃花源“美”在何处。);这是一片怎样的桃花林?请同学们一边朗读一边想象,然后用自己的语言进行描述。;看到这样一片美丽而又奇特的桃花林,渔人又有什么感受呢?;桃花源“美”在何处?(圈画出文中写桃花源“美”的句子,认真品读,说说桃花源“美”在何处。);从句中同学们读出了桃源的内部环境有什么特点呢?;桃花源“美”在何处?(圈画出文中写桃花源“美”的句子,认真品读,说说桃花源“美”在何处。);“其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。”;桃花源“美”在何处?(圈画出文中写桃花源“美”的句子,认真品读,说说桃花源“美”在何处。);桃花源“美”在何处?(圈画出文中写桃花源“美”的句子,认真品读,说说桃花源“美”在何处。);朗读《桃花源诗(节引)》,看看其中哪些句子让你联想到了《桃花源记》中的相似句子?其中的句子能否印证桃花源的美?;品桃源之美;辨桃源之真;辨桃源之真;辨桃源之真;辨桃源之真;辨桃源之真;文章结尾写刘子骥寻访桃花源的情节是否多余?为什么?;“春来遍是桃花水,不辨仙源何处寻。”在深深的叹惋中,陶渊明远去了,但是他追寻理想的身影,深深地留在我们的心里。桃花源已经成为理想的世界,精神的家园,根植在中华民族传统文化当中,成为中国人民对和平安宁生活充满向往的符号。
从这个意义上来讲,我们每个人心中都可以有自己的“桃花源”,我们每个人都应该是“问津者”“问道者”。无论在哪个年代,青山绿水、和平安宁、简单朴实的生活都是我们心之所向,我们要学会更加珍惜当下和平的生活,心存美好,微
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