第17课《短文两篇——爱莲说》课件 2024—2025学年统编版语文七年级下册 (1).pptxVIP

爱莲说周敦颐出淤泥而不染

目录壹情境导入贰整体感知叁精读细研肆作业设计

情境导入第一章

“说”是古代的一种文体。与现在的杂文大体近似，是议论文的一个分支。特点：内容大多是一事一议，也就是借一件事或一种现象来表述作者对某些事物或问题的见解;形式上表现为叙议结合，基本原则是叙为议设，核心是议。文体介绍

周敦颐（1017-1073），字茂叔，号濂溪，世称濂溪先生，道州营道楼田保（今湖南省道县）人，北宋时期著名的哲学家、文学家，宋朝儒家理学思想的开山鼻祖。他为官清正廉洁，不攀附权贵，一生致力于研究学问与传播理学思想。其主要著作有《太极图说》《通书》等，《爱莲说》更是以其独特的思想内涵和文学价值流传千古。作者介绍

《爱莲说》创作于北宋嘉祐八年（1063年）。当时社会风气日益浮躁，官场腐败现象严重，士大夫们大多追逐功名利禄。周敦颐虽身处这样的环境，但始终坚守自身的高洁品质。他在南康郡任职时，曾在府衙东侧挖池种莲，每当闲暇之时，便漫步池畔，欣赏莲花。莲花“出淤泥而不染”的特质深深触动了他，于是他借莲花来表达自己对高尚品德的追求，以及对当时不良社会风气的批判，写下了这篇传世佳作。写作背景

整体感知第二章

读准字音颐（yí）濯（）噫（）甚蕃（）淤泥（）清涟（）不蔓不枝（）亵玩（）隐逸（）fányūzhuóliánmànxièyīyì

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之/出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。朗读课文，注意节奏

译文：水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世上的人十分喜爱牡丹。水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。释义一：水陆：水上和陆地上。之：的。可爱：值得喜爱。晋陶渊明：东晋的陶渊明。独：只。李唐：指唐朝。唐朝的皇帝姓李，所以称为“李唐”

译文：水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世上的人十分喜爱牡丹。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。释义二：予：我。之：用于主谓之间，无实际意义。染：沾染（污秽）。妖：过分艳丽。中通外直：（莲的茎）内空外直。不蔓不枝：不横生藤蔓，不旁生枝茎。香远益清：香气传得越远就越清幽亭亭净植：笔直洁净地立在那里。亭亭，耸立的样子。植，竖立。亵玩：靠近玩弄。亵，亲近而不庄重。

译文：我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。释义三：隐逸者：指隐居的人。君子：指品德高尚的人。

译文：唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，当然人很多了！噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。释义四：噫：叹词，表示感慨。鲜：少。宜乎：当然（应该）。

词类活用：不蔓不枝：“蔓”，名词用作动词，意为“生枝蔓”“枝”，名词用作动词，意为“长枝节”。香远益清：“远”，形容词用作动词，意为“远播”；“清”，形容词用作动词，意为“显得清幽”。

一词多义：之：①结构助词，“的”，如“水陆草木之花”。②用于主谓句间，表舒缓语气，不译，如“予独爱莲之出淤泥而不染”。③代词，代替人或事物，如“等闲视之，置之度外”。焉：①语气词，如“可远观而不可亵玩焉”。②兼词，如“故日月星辰移焉”。清：①清澈，如“濯清涟而不妖”。②清香，如“香远益清”。远：①远播，形容词用作动词，如“香远益清”②距离长，如“可远观而不可亵玩焉”。鲜：①少，如“陶后鲜有闻”。②新鲜，如“无鲜肥滋味之享”。③鲜艳，如“芳草鲜美”。

古今异义：植：古义为“立”，如“亭亭净植”；今义为“种植”。宜：古义为“当，和‘乎’连用，有当然的意思”，如“宜乎众矣”今义为“合适，应当”。蕃：通“繁”，繁盛众多，如“可爱者甚蕃通假字：文言句式：判断句：“予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也”，通过“……者也”的形式，对菊、牡丹、莲的特点进行判断。