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子曰:“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”——《论语》

连云港市2025届高三第一次调研试卷

全文共4篇示例，供读者参考

届高三第一次学业质量评价(t8联考)语文试题及答案

一、现代文阅读(35分)

(一)现代文阅读!(本题共5小题，19分)

阅读下面的文字，完成1-5题。

①近年来，新一轮科技革命和产业变革突飞猛进，越发深入影响

人类命运。科技作为一把“双刃剑”，可能是造福人类的“利器”，

也可能成为危害人类的“凶器”。科技伦理是科学文化的重要组成部

分，为科技活动的规范发展提供价值理念，保障科技事业的健康发展。

文化价值是科技伦理的内核，基于何种文化价值决定着乘持怎样的科

技伦理，影响着科技发展的方向。

一

②在数千年的历史文明长河中，仁爱精神始终是中华文明的核心

价值，既包括“已欲立而立人，已欲达而达人”，也包括“已所不欲，

勿施于人”。在科技伦理的文化价值中，“仁爱”应处于核心位置。

随着社会的发展和科技的进步，人类逐步形成了“一荣俱荣、一损俱

损”的命运共同体。如果科技受“个人至上”的文化价值影响，那么

个人的私心、欲望会越发膨胀，科技活动则容易失控而带来灾难。科

百川东到海，何时复西归?少壮不努力，老大徒伤悲。——汉乐府

技伦理要注重“仁爱”的文化价值，怀有“仁者爱人”的仁善之心。

科技活动要以人类的生命安全、身心健康、美好幸福为目的。

③在看待“天人关系”的问题上，西方文化主张一种“分”的文

化，即“主客二分，天人对立”，把人与自然的关系视为简单的主客

体关系。在此文化价值下，科技活动很容易破坏自然的平衡与和谐，

带来诸如环境污染、资源匮乏、生态失衡等生态问题。中国文化是一

种“合”的文化，主张“道法自然，天人合一”，把人与自然看作密

不可分的生命整体，即“以天地万物为一体”。可以在科技伦理中弘

扬和发展“道法自然，天人合一”所蕴含的文化价值，做到守“善

道”、走“正道”。树立“以道驭技，道技合一”的科技伦理精神，

引领和规范技术向善发展。

④中国儒家还讲究“克己复礼”。“克已复礼是一种“成已达人”

的善行，同时也是一种“内省自律”的慎行。在科技活动中，特别是

在高尖前沿领域，科技人员很多时候独处于“无人在之处”“无人知

之时”，能否做到“慎独而行”则显得尤为重要。要把“克己复礼，

慎独而行所蕴含的文化价值融入科技伦理之中，强化科技活动的规范

性，提高科技人员的自律性。科技人员要按照科技伦理道德原则行事，

对科技活动全过程做到自我约束、自我警醒，为所当为，不当为则不

为，防止技术的谬用和滥用。

⑤常怀远虑，居安思危。现代科技的发展速度快、影响范围广，

具有极强的传导性、连锁性、覆盖性。并且，科技发展越是迅猛，后

果往往就变得越是不可预测和不可控制，从而存在巨大的伦理风险。

人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。——刘鹗

因此，科技伦理中要具有“常怀远虑、居安思危”的价值理念，坚持

底线思维，增强忧患意识，用大概率的思维应对小概率的事件。既要

筑牢防范和控制危机的“防火墙”，也要打好应对和处置危机的“主

动仗”，更要提升化解和扭转危机的“能力值”。这样，尽可能促使

科技活动“趋利避害、健康发展”，保障科技应用“增进福祉、避免

灾殃”。

二

⑦革故鼎新，与时俱进。抓创新