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福建省漳州市浦林中学2021年高三语文期末试卷含解析

一、现代文阅读（35分，共3题）

1.阅读下面的文字，完成16—18题。

木屐的彼岸

里翔

①游走于广州的长街深巷，尤其是老西关，随处可见麻石铺砌的青石板路。这使我想起那首家喻户晓的广东童谣：“落雨大，水浸街，阿哥担柴上街卖，阿嫂出街着花鞋。花鞋、花袜、花腰带，珍珠蝴蝶两边排……”可以想象，人们穿着木屐踩在青石板路上忙里忙外时，一种悦耳的声响引人遐想，“嘀嗒—嘀嗒”，仿佛由远而近的马蹄声，或是牛毛细雨打在窗棂上的声音。多年以后，这些熟悉的声响仍盘旋于脑海里，遗憾的是，俱往矣，那种让人回味无穷的情景已难以再现，渐渐地，在时光深处陷入沉寂。

②木屐最让人怀念的地方，不光是它与青石板路触碰时的声响，还有其深厚的文化积淀和历史渊源。木屐在古代早已流行，据说晋文公是第一个穿木屐的人。《释名·释衣服》曾记载：“屐，搘也，为两足搘以践泥也。”

③几十年前的广州，木屐的潮流还造就了木屐店的红火。前些天，访遍老城的犄角旮旯，寻觅木屐店的踪迹，未果。从网上得知，天河那边有一家连锁的木屐店，谁知过去一瞧，让我大失所望，那个档口卖的是日式木屐。我特意问老板，“有广州人穿的那种木屐吗？”老板一脸茫然，指着那些冰冷的木屐说，“这些都是啊。我们的客人有很多广州人，我也是广州人。”我不清楚老板是否明白我的意思，也许老板大智若愚，不想聊起与时下无关的往事。但这一切已不再重要，重要的是当木屐从一种文化演化成一种记忆，它的光环也正变得暗淡。

④某个秋日的傍晚，再次回到昔日的住处，偶遇多年未见的街坊，她年逾古稀，儿孙满堂，十年前举家移居国外，最近独自回广州颐养天年。聊起当年的往事，她便从卧室的床底拖出一个落满尘土的木箱，从里面找出一双陈旧的漆花屐，它尽显沧桑，但褪色的漆底上还隐约能看见斑斓的图案，仿佛岁月的刀痕忽略了它的存在。灵动与真诚、淳朴与幽深，都镌刻在那双已然衰老的木屐里。

⑤时光荏苒，老城依然跟随着都市的步伐行进，但木屐却选择躲进历史的森林，从人群恍惚的目光淡出，蜷缩在人去楼空的记忆堡垒里。这或是木屐的宿命使然。从五味杂陈中捧起木屐破败的身躯，如同捧着一艘即将靠岸的舰艇，翻涌的海浪扑面而来。科技迅疾地异化了人类的言行举止，现代化的魔掌无孔不入地伸进了千家万户。无法想象，一百年后的人们是否还要靠自身的力量走路？也许，有人觉得这是一个匪夷所思的伪命题，然而它却像若隐若现的精灵一样，让你不置可否。

⑥木屐，它在眼前静默不语，却反而在记忆的彼岸里散发出针尖般的光芒。

⑦万物皆有定数。说实话，现在提起木屐，人们首先联想到的词语除了感叹，更多的是惋惜。岭南素来雨水充沛，这让木屐的生命得以诞生，却未能延续。换个角度想，木屐可能会以另外一种形式重生。比如，盛夏时节，广州的街头，女士所穿的人字凉鞋不正是木屐的改良版吗？

⑧我笃信木屐是有彼岸的。历经沧海桑田之后，终有一天还会归来，收获此起彼伏的掌声，抵达更为深邃的艺术高地。

（摘自《广州文艺》2014年第11期，有删改。）

16．请解释第③段画线句子（“木屐从一种文化演化成一种记忆”）的含意。（4分）

17．本文第一段引用了一则广东童谣，有什么作用？请简要分析。（5分）

18．文章结尾说，“我笃信木屐是有彼岸的。”这话浓缩了本文的意蕴，请你简要解读。（6分）

参考答案：

2.阅读下面的文字，完成l—3题。

人的觉醒与魏晋风度??

魏晋时期，社会变迁在意识形态和文化心理上的表现，是占据统治地位的两汉经学的崩溃。代之而兴的是门阀士族地主阶级的世界观和人生观。其基本特征，就是人的觉醒。

《古诗十九首》以及风格与之极为接近的苏李诗，在对日常人事的咏叹中，直抒胸臆，深发感喟：“生年不满百，常怀千岁忧”“人生寄一世，奄忽若飙尘”“人生非金石，岂能长寿考”……被钟嵘推为“文温以丽，意悲而远，惊心动魄，可谓几乎一字千金”的这些“古诗”中，却有多少个字用于这种人生无常的慨叹!?它们与友情、离别、相思、怀乡、行役、命运、劝慰、愿望、勉励……结合糅杂在一起，愈显其沉郁和悲凉。这种感喟，从建安直到晋宋，从中下层直到皇家贵族，在相当一段时间和空间内弥漫开来，成为整个时代的典型音调。

???生命无常、人生易老本是古往今来一个普遍命题，魏晋诗篇中这一命题的咏叹之所以具有如此感人的审美魅力，与其所包含的具体时代内容密不可分。从黄巾起义前后起，整个社会日渐动荡，接着便是战祸不已，疾疫流行，死亡枕藉，连大批的上层贵族也在所不免。于是，如何有意义地自觉地充分把握住这短促而多苦难的人生，便突现出来了。它实质上标志着一种人的觉醒。正因为如此，才使那些公开宣扬“人生行乐”的诗篇也抒发着一种向上的、激励人心的意绪情感：在“对酒当歌，人生几何”底下的，是“烈士暮年，壮心不已”的老骥长嘶，建安风骨的人生哀伤是与