广东省广州外国语、广大附中、铁一中学等三校2025届高三上学期期中联考语文试卷(含答案) .pdf

广东省广州外国语,广大附中,铁一中学等三校2025届高三上学期

期中联考语文试卷

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一、现代文阅

阅读下面的文字，完成小题。

材料一：

近年有学者对史起源问题的学术史做过梳理与回顾。舒铁指出，“史起源多

元论的三种代表性论著——蒙文通的《史甄微》（1927年）、傅斯年的《夷夏东西

说》（1934年）和徐旭生的《中国史的传说时代》（1943年）早已为人熟知。经由

蒙文通、傅斯年、徐旭生等人的研究，人们得以从新的角度来审视中国种族、文化的

起源问题”O

傅斯年认为，“在三代时及三代以前，政治的演进，由部落到帝国，是以河、

济、淮流域为地盘的，“地理的形势只有东西之分，并无南北之限”，“这两千年

的对峙，是东西而不是南北”o也就是说，广大南方地域的政治演进尚无足观，故而

略过不论。蒙文通与徐旭生则认为可分河洛、海岱与江汉三集团或华夏、东夷及苗蛮

三集团。但对于三集团之间文化演进的先后与对比，二人的认识又有明显差异。徐旭

生认为北部华夏部族与东夷部族的文化要先于南部的苗蛮集团；蒙文通则认为三区的

文化各成体系，其文献的传承各有统绪，主要强调其差异，而不是先后或优劣。总的

来说，关于中华文明的起源，学术界的看法经历了从早期的“中原中心说”到后来的

“满天星斗说”的发展历程。

蒙文通在《论〈山海经〉的写作时代与产生地域》一文中指出，该书“记载了不

少传说中的代帝王。但是，它的记载却和先秦时中原文化传统的说法不同，它

“并没有以黄帝作为传说中心。它更多提到的历史人物是帝俊和帝颛顼，“很多国

家和历史人物都被认为是帝俊或帝颛顼的后代，后稷“作为进入农耕时代的重要历

史人物，也被“认为是帝俊所生，而非中原传统说法谓之为黄帝的后裔；该书

“从不以黄河中游地区作为天下之中”，而是把“巴、蜀、荆楚之地都作为天

下之中来看待〃O

（摘编自尹玲玲《“洪水”新解——兼及中华文明起源问题的学术史梳理》）

材料二：

在史前史的研究中，有学者较早注意到史前文化边缘发展现象，1968年就提出农

业起源始于边缘地带的观点。这种观点认为，随着狩猎采集群体的人口增加，社群终

将分裂，部分群体不得不进入边缘地带。为了生存，这些群体开始广泛利用资源，进

而强化利用部分有驯化潜力的物种，驯化由此发生。以此为基础，人类的生计逐渐从

狩猎采集转向农业。史前中国农业首先出现于山麓、小盆地区域，经历了从山麓走向

平原的发展过程。

边缘地带带来了人类的发展与扩散。早在人类起源阶段，就可以看到边缘发展现

象。人类灵长类祖先原本生活在热带雨林环境中，黑猩猩、大猩猩至今仍然如此，但

是随后出现的气候变化，让部分地区变成了热带稀树草原。对于人类祖先而言，这就

是边缘环境，他们不得不改变体质以便适应，发展更好的直立行走姿态，减少阳光下

暴晒的面积；以出汗的形式，更高效地散热。同时，旱季时为了利用埋在地下的植物

根茎与死亡的动物，发展出挖掘与切割工具。按照“撒哈拉泵”假说，当气候适宜的

时候，撒哈拉大沙漠变成人类可以利用的环境，部分生活在沙漠边缘的人类进到这

里，然后随着气候的变干，他们又被迫离开。部分人群无法回到原处，向北走出撒哈

拉，人类由此走出非洲，正是边缘条件造就了人类的扩散。

边缘地带能够带来更多的交流机会，尤为有意义的是，边缘有利于革新的产生，

因为这里的内部阻力更小。在农业起源进程中，与中心群体较多受到主流文化的制约

不同，生活在边缘地带的是从中心群体中分裂出来的人群，闯入新领地中的移民更少

受到传统与习惯的制约。狩猎采集让位于农业，意味着文化系统全方位的调整，从技

术、社会到意识形态层面都需要如此。旧的文化系统往往对发展存在巨大阻力，而在

边缘地带的人群遇到阻力的可能性要小得多。类似之，在文明化进程中，传统的等级

不明显的平均社会让位于等级社会，挑战无疑是严峻的，阻力小的地方更有可能获得

突破，此时边缘地带的优势就体现出来了。

边缘效应的收益是显而易见的，但是这样的机会不是没有成本的，由于边界容易

发生变化，边缘更不稳定，迫使物种不得不频繁迁徙。随着人类社会的演化发展