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为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。——张载
公孙弘传翻译赏析_公孙弘传阅读答案的意思
公孙弘，川薛地人。年轻时当狱吏，有过错，被免职。家
里贫穷，在海岛上放猪。四十多岁后，才开始学习《春秋》各家
学说。武帝刚继位，征召贤良、文学之士，这年公孙弘六十岁，
因贤良被征为博士。出使匈奴，回国后汇报情况，不合武帝心意，
皇上发怒，认为他没有才能，公孙弘只好上书称病，免职回家。元
光五年(前130)，又征召贤良、文学士，川国又推荐公孙弘。公
孙弘推辞说“：以前曾经西行上京，因为没有才能被免了职，希望改
送别人。”川城中人坚持推荐他。公孙弘分配在太常。皇上
向儒生们发布诏书，诏书说：听说上古天下大治，犯了法的人，在他
的衣帽上画上标志，改换服装，以示惩罚，可是老百姓不犯法；那时
阴阳调和，五谷丰登，六畜兴旺，甘露普降，风雨适时，嘉禾出现，
朱草萌生，山上有草木，沼泽不干枯；麒麟凤凰在郊野，龟龙在沼泽
游弋，黄河出图，洛水出书；父亲不会失去儿子，兄长不会为弟弟哭
泣；北部能征调渠搜国，南部绥抚交阝止国，凡是舟车能到达的地方，
人类足迹踏及的地方，所有有脚走路、有口呼吸的生物，都各得所宜。
朕很赞许。现在通过什么途径，才能达到这种境界呢？各位大夫
研究先圣学说，明晓君臣之义，讲学立论，博洽多闻，在当代闻名，
请问各位大夫：天道与人事之间的规律，根据什么？吉与凶的效验，
怎么预测？大禹、商汤时，有水灾旱灾，那是因为什么过错？仁义礼
智四者的合适位置，应当怎么安排？祖祖辈辈传下功业，随着时间推
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英雄者，胸怀大志，腹有良策，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。——《三国演义》
移，事物变化，天命显现的符瑞，其兴衰情况如何？天文、地理、人
事之间的规律，各位大夫都很熟悉。请尽心尽意认真论述，详尽
地写在各自的对策文章中，朕将亲自阅览，不要有所隐瞒。公孙
弘在对策中说：臣听说上古尧舜时代，不崇尚爵位和赏赐，但是百姓
努力向善；不重视刑法，但是百姓不犯法。尧舜亲自率领百姓走
正道，同时用诚信对待百姓。末世崇尚爵位，加重赏赐，可是百
姓不努力向善；加重刑罚，可是妖邪的事不能禁止，原因是那些君王
自身不正，对待百姓不真诚。厚赏重刑不能鼓励百姓向善，从而
禁止邪恶，这是确信无疑的了。所以根据才能任命官职，就会分
职治理；去掉没有用处的废话，就会抓到事物的关键；不制造没有用
处的器具，就会减少赋税；不耽误百姓的农事季节，不妨害百姓生产，
百姓就会富裕；有德行的人做官，无德行的人免官，朝廷就会至高无
上；有功劳的人升官，无功劳的人降职，群臣就会退让；惩罚符合罪
行，妖邪就会被制止；赏赐符合才能，臣子就会努力。这八条，
是治理百姓的根本。所以使百姓各有产业就不会争斗，各自申诉
道理就不会怨恨，有礼节就
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