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保障人权《

世/界/人/权/日《

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》共筑梦想

12月10日为世界人权日，为纪念1948年12月10日联合国大会通过《世界人权宣言》而设立的纪念日。

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人权六大基

本内容

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无端剥夺人的生命，或者肆

意对人施加恐吓、虐待和折

磨，就是用一种非人权的待

人方式

生命权是最基本，最重要的

人权，如果无法充分保障人

的生命权，那么一切其它权

利都是空中楼阁

六大人权—生命权

自由权这个混合体词语不应存在，权已经是个

包含了具体的规范，有容许和禁止的条文，而自由(Free)是含有无限制无约束性的主观感性概

念性形容词，把无限(Free)局限于规范性权之内是一个悖论。

所以，各国对自由权的理解不同，赋予相应的人权内容和尺度也不同，自由是相对的，不代表可以恣意妄为。

六大人权—自由权

六大人权—财产权

生命权

自由权

如果一个人的尊严权被否认，就意味者人们可以肆无忌惮的羞辱，威胁，骚扰，中伤他，那显然他就失去了作为人类的资格，这无疑是和人权所不容的。

作为一种基本的人权，尊严的价值早在古代就得到普遍的认同，如陶渊明，不为五斗米折腰等。尊严权主要要求人们在社会交往中互敬互爱，文明礼貌。

尊严也是生命权和自由权的合理延伸。如果一个人若无尊严，那么他的生命至多是一种无人格的形式。

六大人权—尊严权

六大人权—获助权

获助权常常和人道主义联系在一起，出现于天灾、人祸之后。

由于种种不可预知的灾祸，人的生命权无时不刻受到威胁。在危难关头得到伙伴的帮助，是生命权的必要保障。

在现代社会中，突发性的灾难有时会造成很大的危害，这种时候个体的获助权就需要一个强大的组织，一般是政府的倾力帮助，这是政府一项重要的公共服务职能。

人权的普适性必然的要求每一个人都受到公平合理的对待，但现实生活中，经济权力、政治权力、种族、国籍等，都会不同程度将人划到不同的等级那么人权就变成的有限的，有条件的，甚至成为特权阶级的奢侈品了

而公正权是为了将人权平等的扩展到每一个人身上。公正权不仅是人权的一部分，更重要的是它也是人权中其它部分的必要条件

六大人权—公正权

PART02

推动人权事

业发展原因

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·中华文化历来强调对人的尊重和关怀，孔子的古之为政，爱人为

大,孟子的为天下得人者谓之仁,苟子的人最为天下贵,墨子的兼相爱,都强调人的自身价值。

·古人还说万物之中，以人为贵。济大事者，必以人为本。

·理天下者，以人为本。在两方资产阶级革命时期，启蒙思根家

提出天赋人权等观点，强调人人生而平等，有不可剥夺的权利，推动了英国、美国、法国等国的资产阶级革命。

呵护人的生命、价值、尊严，实现人人享有人权，

是人类社会的共同追求。

推动人权事业发展原因

马克思指出，个体，是社会

存在物,权利决不能超出社

会的经济结构以及由经济结构

制约的社会的文化发展。

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马克思、恩格斯强调，在资本主义社会

里，人已经不再是人的奴隶，而变成了物的奴隶;代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”。

马克思、恩格斯对资产阶级

人权理论的历史进步意义给予肯定，同时也对其否定人权的社会性、历史性、阶级性进行了彻底批判。

推动人权事