2025年中国文学史(袁行霈主编)元代文学.pdfVIP

古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼

元代文学

元代文学的审美情趣。

（1）“自然”与显畅。元杂剧具有曲尽人情、透彻无遗地表现事物的特点，所谓显而畅，是指元剧题旨显

露的，能让观众看得真切明白；而总体的风格则呈现出酣畅之美，让观众有痛快淋漓的感受。

（2）抒情文学与叙事文学情趣的吻合。元代文坛，无论是叙事性还是抒情性的文学创作，均体现出自然

酣畅之美。

（3）传统的文学观念注重“温柔敦厚”、“乐而不淫，哀而不伤”，但元代文坛的审美观，与这一传统大异

其趣。许多作家“显而畅”的做法，恰恰为传统所忌，元代许多作品则让人痛快酣畅，魂荡神摇，表现出特

殊的艺术魅力。

（4）元代文坛出现的新的审美情趣，与社会风尚的变化，理论家推动“情”的主张，通俗文学蓬勃发展的

影响，少数民族狂歌闹舞嗜好的浸润，写意画的成熟，乃至个人意识的抬头等等，都有密切的关

元杂剧的体制。

①它一般由四折组成一个剧本，每折相当于今天的一幕；②演剧脚色可分末、旦、净三类。末分正末、小

来；旦分帖旦、搽旦、小旦。③在音乐上，一折只采用一个宫调，不相重复。而全剧只能由正末或正旦一

人主唱，正末主唱的称“末本”，正旦主唱的称“旦本”。

南戏的体制。

①剧本由若干“出”组成，“出”数不作规定。②曲词的宫调也没有规定。③南戏角色分为生、旦、净、末、

丑等各类，均可歌唱。歌唱形式多种多样，既有独唱，又可对唱、合唱、轮唱，不似杂剧只能由一人独唱

到底。

元杂剧南戏的特点及区别。

杂剧和南戏的剧本，都有完整的故事情节，在戏剧冲突中刻划人物形象。剧本的唱词，则更多用以表现

人物在特定场景中的思想情绪，甚至直接透露作者的心声，具有强烈的抒情性。可以说，唱词往往就是诗，

这一点，构成了我国戏剧文学的特色，也说明我国叙事文学与抒情文学之间互补共生的关系。

元诗创作的风貌。

（1）元代许多诗人，在创作上提倡“宗唐得古”，以唐诗和魏晋古诗为皈依，这是由于他们不满意宋代以

文为诗、以理入诗的倾向，要求注重诗歌的形象性。

（2）描绘自然景物，许多作者把兴趣集中在审美客体的局部或细部，他们善于捕捉自然界中声色的细微

变化，捕捉审美主体内心世界的细微律动，并用流畅的语言和韵律表达出来。

说话“四家”：

（1）“四家”的名目，据宋耐得翁《都城纪胜·瓦舍众伎》载，是小说、说经、讲史、合声（生）。即是以故

事题材作划分标准的。

（2）小说，以讲烟粉、灵怪、传奇、公案等故事为主；说经，即演说佛书；讲史，则说前代兴废争战之

事。后一种以演出者的敏捷见长，如“指物题咏，应命辄成”之类，与以叙事取胜的前三类显然有别。

话本：

（1）今存宋元话本常出现“话本说彻，且作散场”之类套语，可见“话本”含有故事文本之义。而套语的出

现，也说明“话本”在一定程度上已经“格式化”。

（2）大体而言，传世宋元话本可分为三类：一是叙事粗略文字粗糙的说话艺人的底本，如《三国志平话》

等；一是以说话艺人口述故事为主要内容的记录整理本，文字通顺，描写细致，叙事周祥，可能出自当时

的读书人或书会先生之手，如《错斩崔宁》、《碾玉观音》等；一是文人依据史书、野史笔记、文言小说等

改编而成的通俗故事读本，如《宣和遗事》等。

小说话本的体制和内容.、艺术特点。

(1)宋元小说话本有一定的体制。其文本大体由入话（头回）、正话、结尾几个部分构成。①入话是小说话

本的开端部分，它有时以一首或若干首诗词“起兴”，说风景，道名胜，往往与故事的发生地点相联系，或

与故事的主人公相关联；有时先以一首诗点出故事题旨，然后叙述一个与些题旨相关的小