精品解析：天津市河东区2024-2025学年高一上学期期末考试语文试卷 （原卷版）.docxVIP

高一语文

本试卷满分100分，考试时间120分钟。

答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号、学校等信息填写在“答题卡”上。答题时，务必将第Ⅰ卷的1－11题，第Ⅱ卷的第15、19题答案涂写在“答题卡”上，答案答在试卷上无效。

第Ⅰ卷（33分）

一、（每小题3分，共9分）

阅读下面一段文字，完成下面小题。

我常觉得这中间有着宿命的味道：仿佛这古园就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年。在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影。我时常到那古园里去，去理一理纷乱的思绪，去窥看自己的心魂。十五年中，这古园的形体被不能理解它的人______雕琢，幸好有些东西是任谁也不能改变它的。譬如祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的一刻，地上的每一个坎坷都被______得灿烂；譬如在园中最为落寞的时间，一群雨燕便出来高歌，把天地都叫喊得苍凉；……譬如秋风忽至，再有一场早霜，落叶或飘摇歌舞或坦然安卧，满园中播散着熨帖而微苦的味道。味道是最说不清楚的，味道不能写只能闻，要你______去闻才能明了。味道______是难于记忆的，只有你又闻到它你才能记起它的全部情感和意蕴。如果以一天中的时间来对应四季，当然春天是早晨，夏天是中午，秋天是黄昏，冬天是夜晚。如果以乐器来对应四季，我想春天应该是小号，夏天是定音鼓，秋天是大提琴，冬天是圆号和长笛。要是以这园子里的声响来对应四季呢？那么，春天是漂浮着的祭坛上空鸽子的哨音，夏天是冗长的蝉歌和杨树叶子哗啦啦地对蝉歌的取笑，秋天是古殿檐头的风铃响，冬天是啄木鸟啄木声的随意而空旷，因为这园子，我常感恩于自己的命运。

1.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）

A.肆意映照身临其境甚至 B.随意映照设身处地甚至

C.肆意映射设身处地毕竟 D.随意映射身临其境毕竟

2.下列对文中有语病的画线句子修改，最恰当的一项是（）

A.春天是漂浮着的祭坛上空鸽子的哨音，夏天是冗长的蝉歌和杨树叶子哗啦啦地对蝉歌的取笑，秋天是古殿檐头的风铃响，冬天是啄木鸟随意而空旷的啄木声

B.春天是漂浮着的祭坛上空鸽子的哨音，夏天是冗长的蝉歌和杨树叶子对蝉歌取笑的哗啦啦，秋天是古殿檐头的风铃响，冬天是啄木鸟随意而空旷的啄木声

C.春天是祭坛上空漂浮着的鸽子的哨音，夏天是冗长的蝉歌和杨树叶子哗啦啦地对蝉歌的取笑，秋天是古殿檐头的风铃响，冬天是啄木鸟随意而空旷的啄木声

D.春天是祭坛上空漂浮着的鸽子的哨音，夏天是冗长的蝉歌和杨树叶子对蝉歌取笑的哗啦啦，秋天是古殿檐头的风铃响，冬天是啄木鸟啄木声的随意而空旷

3.下列关于文学文化常识的表述，不正确的一项是（）

A.韩愈，字退之，世称“昌黎先生”，晚年官至吏部侍郎，又称“韩吏部”。其文质朴无华，气势雄健，后人尊他“唐宋八大家”之首。

B.姚鼐，室名惜抱轩，世称惜抱先生，清代散文家，提出“义理、考据、辞章”三者不可偏废，为唐宋派散文之集大成者。

C.《乡土中国》是费孝通著述的一部研究中国农村的社会学著作，作者用通俗、简洁的语言，对中国基层社会的主要特征进行了概述和分析，展现了中国基层社会的面貌。

D.《古诗十九首》是汉代文人创作的并被录入《文选》的十九首诗的统称，全诗语言朴素自然，描写生动真切，被刘勰称为“五言之冠冕”。

二、非连续性文本阅读（每小题3分，共9分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

文字所能传的情、达的意是不完全的。这不完全是出于“间接接触”的原因。我们所要传达的情意是和当时当地的外局相配合的。你用文字把当时当地的情意记了下来，如果在异时异地的圜局中去看，所会引起的反应很难尽合于当时当地的圜局中可能引起的反应。文字之成为传情达意的工具常有这个无可补救的缺陷。于是在利用文字时，我们要讲究文法，讲究艺术。文法和艺术就在减少文字的“走样”。

在说话时，我们可以不注意文法。并不是说话时没有文法，而是因为我们有着很多辅助表情来补充传达情意的作用。我们可以用手指指着自己而在话里吃去一个“我”字。在写作时却不能如此。于是我们得尽量依着文法去写成完整的句子。不合文法的字词难免引起人家的误会，所以不好。说话时我们如果用了完整的句子，不但显得迂阔，而且可笑。这是从书本上学外国语的人常会感到的痛苦。

文字是间接的说话，而且是个不太完善的工具。当我们有了电话、广播的时候，书信文告的地位已经大受影响。等到传真的技术发达之后，是否还用得到文字，是很成问题的。

这样说来，在乡土社会里不用文字绝不能说是“愚”的表现了。面对面的往来是直接接触，为什么舍此比较完善的语言而采取文字呢？

我还想在这里推进一步说，在面对面社群里，连语言本身都是不得已而采取的工具。