1.1《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》课件(共31张PPT) 2025年统编版高中语文必修下册.pptxVIP

;你认为当今世界面临着怎么的危机？;1988年1月，全世界诺贝尔奖获得者集会巴黎，发表宣言说：“如果人类要在21世纪继续生存下去，必须回头两千五百年，去吸取孔子的智慧。”;学习目标;孟浩然;解题;子路，性情刚直，好勇尚武，跟随孔子周游列国，做孔子的侍卫。;解密称呼之谜：

为什么在行文中称孔子学生的字，而孔子招呼他们时，就直呼其名？;孔子（公元前551年－公元前479年），孔氏，名丘，字仲尼，鲁国人。中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。;孟浩然;;

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;“世界十大文化名人”（联合国教科文组织）：

孔子、柏拉图、亚里士多德、哥白尼、牛顿

达尔文、培根、阿奎纳、伏尔泰、康德?;孔子雕像姿态：

身躯微微前倾，双掌叠放，双手交叉于胸前，掌心朝内，左手在外，右手在内，不露大拇指，四指并拢，腋窝下还夹着一根木杖。那么它有什么特殊含义？;第一，反映孔子在教育上的贡献。

爻，表示的是阴阳交织，意为天地万物变动、生生不息的规律。

双手合十，十指相交，寓意五行阴阳在天地间纵横交错，以求天地万物和谐。而老师的职责就是探究自然的规律传授于世人。;第二，身体微微鞠躬，双手交叉于胸前，不露大拇指表示虔诚谦恭，是当时“礼”的具化。孔子认为人必须约束自己，使言行符合于礼。

第三，四指并拢代表四海之内皆兄弟，天下大同。;理清作者行舟的线索;理清作者行舟的线索;理清作者行舟的线索;理清作者行舟的线索;理清作者行舟的线索;“求，尔何如？”

对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”;“求，尔何如？”

对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”;公西华言志;公西华言志;“点，尔何如？”

鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”

子曰：“何伤乎？亦各言其志也！”

曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”

;夫子喟然叹曰：“吾与点也。”;1、“孔子与曾点者，以点之言为太平社会之缩影也。??(杨树达《论语疏证》)

老少同乐的春游图：天下太平，人民生活美好，人与自然和谐

——礼乐治国之下的太平盛世

2、“今以《论语》考之，孔子本有行道救世之心，而终不得志，因此他有‘道不行，乘桴浮于海’的想法。曾皙的想法符合孔子的“用之则行，舍之则藏”的想法，描绘的是一幅隐退之后自得其乐的画面。--《先秦文学参考资料》;孔子的“叹”是赞叹，还是叹息？;子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”

（冉有）对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”

（公西华）对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”

（曾皙）曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”

你更欣赏子路、冉有、公西华、曾皙中的哪一个的志向？