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太上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此谓不朽。——《左传》
传播学教程课后习题整理
第一章
1.为什么说信息是物理载体和意义构成的统一整体?
德国哲学家克劳斯指出:纯粹从物理学角度而言,信息就是按照一定方式排列的信号序列,但
是仅此一点不足以构成一个定义,信息必须有一定的意义。由此可见,信息是由物理载体和意
义构成的统一体。
信息科学认为,信息是物质的普遍属性,是一种客观的物质运动形式。信息既不是物质,也
不是能量,它在物质运动过程中所起的作用是表述它所属的物质系统,在同其他任何物质系
统全面相互作用的过程中,以质、能波动的形式所呈现的结构、状态和历史,这是最广义的
信息概念。
传播学所考察的主要对象是人类的社会信息及其传播活动。作为信息的一种类型,社会信息
也是以质、能波动的形式表现出来的。这就是说,精神内容的载体,无论是语言、文字、图
片、影像等,都表现为一定的物质讯号,这些讯号以可视、可听、可感的形式作用于人的感
觉系统,经神经系统传递到大脑得到处理并引起反馈。因此我们说,社会信息也具有物质属
性。
社会信息及其传播又有其他信息所不具备的特殊性质,这就是它伴随着人的精神活动。第一,
它不单纯的表现为人的生理层次上的作用与反作用,而且伴随着人复杂的精神和心理活动,
伴随着人的态度、感情、价值和意识形态;第二,即便是作为社会信息的物质载体——符号
系统本身,也是人与物质劳动密切相关的精神劳动的创造物。
因此,我们把社会信息看作是物质载体和精神内容的统一,主体与客体的统一,符号与意义的
统一。
2.什么是传播,它的基本特点是什么?
库利、皮尔士、施拉姆的观点。
传播是社会信息的传递或社会信息系统的运行。
它的基本特点也是人类社会传播的基本特点:1.社会传播是一种信息共享活动;2.社会传播是
在一定社会关系中进行的,又是一定社会关系的体现;3.从传播的社会关系性而言,它又是
一种双向的社会互动行为;4.传播成立的重要前提之一,是传受双方必须要有共通的意义空
间;5.传播是一种行为,是一种过程,也是一种系统。
3.传播是在一定的社会关系中进行的,又是一定社会关系的体现,如何理解这个观点?
施拉姆说,传播一词和社区一词有共同的词根,这并非偶然。没有传播,就没有社区;没有
社区,也不会有传播。所谓社区就是由地缘关系和社会关系构成的共同体。传播产生于一定
的社会关系,这种关系可能是纵向的,也可能是横向的。它又是社会关系的体现,传受双方表
述的内容和采用的姿态、措辞等等,无不反映着各自的社会角色和地位。社会关系是人类传
播的一个本质属性,通过传播,人们保持既有的社会关系并建立新的社会关系。所以说,传播
是在一定的社会关系中进行的,又是一定社会关系的体现。
4.如何理解社会传播的系统性?
所谓系统,指的是由相互联系、相互制约的若干部分结合在一起,并且具有特定功能的有机
士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?——《论语》
整体。从这个定义而言,人类社会的传播,同样也具有普遍的系统性。
传播学通常把社会传播区分为五种基本类型:人内传播、人际传播、群体传播、组织传播和
大众传播。这五种不同的类型也是五种不同的传播系统,也称为信息系统。
人内传播具有典型的系统性,人体本身就是一个完整的信息系统;人际传播是由两个个体系统
的相互连接所形成的新的信息系统;群体传播是更大的系统,这些个体系统的有机结合还产
出了新的输出物——群体价值和群体规范;组织传播则是一个结构秩序更为严密的社会集合
体,是一个执行特定功能的传播系统;大众传播是伴随着近现代印刷、电子传播技术的发展
而产生的一种特
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