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金丽衢十二校2024学年高三第一次联考
历史试题
考生须知:
1.本卷满分100分,考试时间90分钟;
2.答题前,在答题卷指定区域填写学校、班级、姓名、试场号、座位号及准考证号。
3.所有答案必须写在答题卷上,写在试卷上无效;
4.考试结束后,只需上交答题卷。
一、选择题Ⅰ(本大题共15小题,每小题2分,共30分。每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的,不选、多选、错选均不得分)
1.有学者指出黄帝部落的主要粮食作物是粟,其部落由许多“聚落群”所构成,一个较大型的聚落下面有一些中型和小型的聚落,其中一些聚落建起城址,以维护住在里面的族邦领袖和贵族。黄帝部落所处的时期()
A.开始迈入定居生活 B.史称为“万邦时代”
C.已经形成早期国家 D.生产注重精耕细作
【答案】B
【解析】
【详解】据本题次题干的提示词,可知这是本质题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是:原始社会(中国)。根据材料可知,黄帝部落所处的时期出现了众多聚落,这些聚落建起城址以维护住在里面的族邦领袖和贵族,形成邦国。此时邦国林立,史称“万邦”时代,B项正确;新石器时代早期原始人类开始迈入定居生活,排除A项;黄帝部落所处的时期还未形成早期国家,C项说法不符合史实,排除C项;春秋战国时期出现精耕细作的生产模式,排除D项。故选B项。
2.司马迁在《报任安书》中提及《史记》的缘由:“……亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言。草创未就,会遭此祸,惜其不成,是以就极刑而无愠色。仆诚以著此书,藏之名山,传之其人,通邑大都,则仆偿前辱之责,虽万被戮,岂有悔哉”。这蕴含的中华传统文化内涵有()
①天人合一②君权神授③自强不息④家国情怀
A.①③ B.②③ C.②④ D.①④
【答案】A
【解析】
【详解】本题是组合选择题。时空是古代中国。根据材料可知,文中提到“究天人之际”,这体现了对天
和人关系的探究。天和人之间的关系是中国传统文化中一个重要的探讨内容,这种探究反映了古人希望了解自然与人类社会相互关系的愿望,蕴含着天人合一的思想,①正确;君权神授强调君主的权力是由上天授予的,与题意无关,②错误;司马迁虽遭受极刑,但仍坚持著书,“草创未就,会遭此祸,惜其不成,是以就极刑而无愠色”“虽万被戮,岂有悔哉”等信息体现出他不畏艰难,积极进取,有着强烈的使命感和坚定的信念,这是自强不息精神的体现,反映了中国传统文化中坚韧不拔、努力奋斗的价值取向,③正确;家国情怀是指个体对共同体的一种认同,并促使其发展的思想和理念。其基本内涵包括家国同构、共同体意识和仁爱之情。这种情怀强调个人修身、重视亲情、心怀天下,既与行孝尽忠、民族精神、爱国主义、乡土观念、天下为公等传统文化有重要联系,与题干信息不符,④错误。A项正确,排除BCD项。故选A项。
3.隋炀帝大业初年,社会稳定,刑法比文帝时期轻缓。但是不久,隋炀帝外征四夷,赋敛滋繁,致使穷人无告,聚为盗贼。因此隋炀帝企图用严刑峻法禁止奸盗,结果是“群贼大起”。这反映出()
A.隋代律令儒家化进程一度被打断 B.隋代法律随时代发展而完善
C.社会稳定与刑罚严苛呈现正相关 D.法律是统治阶级意志的体现
【答案】D
【解析】
【详解】根据题干设问,可知这是本质题。时空范围是隋朝时期的中国。根据材料可知,隋炀帝根据统治需要调整刑法,前期社会稳定时刑法轻缓,后期为满足自己的征伐和敛财导致社会动荡,又企图用严刑峻法镇压,这反映出法律是统治阶级意志的体现,D项正确;题干中并未提及隋代律令儒家化的相关内容,无法得出其进程被打断的结论,排除A项;隋炀帝前期刑法轻缓,后期企图用严刑峻法,并非是法律随时代发展而完善,而是根据统治需要随意变更,排除B项;隋炀帝前期社会稳定刑法轻缓,后期赋敛繁重导致社会动荡后企图用严刑峻法却“群贼大起”,说明社会稳定与刑罚严苛并非正相关,排除C项。故选D项。
4.有学者对明代户籍制度研究后总结成下表,由此可知明代()
明代各类户籍占总户数比重概况表(单位:%)
官户
民户
军户
各色匠户
杂(役)户
南直隶徽州府祁门县
(统计于万历二十一年)
0.04
94.7
2.9
1.7
2.2
南直隶苏州府吴江县
0.04
90
2.6
3.7
3
(统计于成化二十二年)
南直隶常州府宜兴县
(统计于正统十四年)
0.1
94
3.6
16
0.7
A.宜兴军事地位高于祁门 B.继承元朝职业定籍的做法
C.祁门农业人口比吴江多 D.统计户籍是为了便于征税
【答案】B
【解析】
【详解】据本题主题干的设问词,可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是:明代(中国)。根据材料和所学知识可知,?明代各类户
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