2024年--2025年高二上学期语文期末考试复习之古诗文默写篇目.docxVIP

高二上学期语文期末考试复习之古诗文默写篇目

本次考试范围选择性必须上册+中册第一至第三单元【默写范围：选择性必修上册+中册第一至第三单元课后要求背诵篇目（含古诗词诵读）+高考要求背诵篇目）。

文言文默写范围：《论语》十二章《大学之道》《老子》四章《屈原列传》《过秦论》

古诗词诵读部分篇目《无衣》《春江花月夜》《将进酒》《江城子.乙卯正月二十日记梦》《燕歌行并序》《李凭箜篌引》《锦瑟》《书愤》

《论语》十二章

1.《学而》中孔子认为“好学”一定要坚定志向，切忌分心于物质享受的句子：君子食无求饱，居无求安。

2.《学而》中孔子认为遇到机会时，时常向道德高尚的人学习并改正自己的缺点：就有道而正焉。

3.《学而》中孔子认为要谨言慎行，实践锻炼的句子：敏于事而慎于言。

4.《学而》中孔子认为君子为学要修身养性、安贫乐道，克制物质享受的欲望：君子食无求饱，居无求安。

5.《八佾》中说明“仁”是礼乐的基础，礼乐是仁的表现，二者互为表里，不可分割句子：

人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？

6.《八佾》中运用回环往复的叠句造势，突出“仁”在礼乐中重要性的句子：人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？

7.《里仁》中阐述孔子指着追求真理而甘愿献身的句子：朝闻道，夕死可矣。

8.《里仁》中孔子用略显夸张的语气，表达对“道”的渴慕之情，也凸显了作为志士仁人对生命意义的定位：朝闻道，夕死可矣。

9.《里仁》中从人的价值标准的角度，指出君子与小人追求的不同：君子喻于义，小人喻于利。

10.《里仁》中通过君子与小人的对比，强调“义”对于君子品格的重要性：君子喻于义，小人喻于利。

11.《里仁》中通过辩证分析对待“贤”与“不贤”的态度与做法，明确人不断前进的方法：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

12.唐太宗李世民曾说“以人为镜，可以明得失”，由此可以想到《里仁》中的句子：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

13.在《里仁》中，既强调榜样的良好作用，又强调自我反思的句子是：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

14.《雍也》中表现文采和质朴兼备才有人格魅力的两句是：文质彬彬，然后君子。

15.孔子在《雍也》中辩证探讨文与质的关系的句子是：质胜文则野，文胜质则史。

16.习近平总书记强调青年人要有远大的理想和目标，要承担起实现强国梦的重大责任，曾子在《泰伯》中也说过类似的语句：士不可以不弘毅，任重而道远。

17.《泰伯》中反映曾子的生死观以“仁”为最高原则的诗句：仁以为己任，不亦重乎？

18.《子罕》中孔子用积土堆山的事例，说明功亏一篑的深刻道理：譬如为山，未成一篑，止，吾止也。

19.孔子用填平洼地的事例说明持之以恒的道理：譬如平地，虽覆一篑进，吾往也。

20.《子罕》中论述学问修养合于君子的三个标准：智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

21.在《论语.颜渊》中，孔子认为一旦克制自己，按照礼的要求去做了，天下的人就都赞许你有仁德的句子是：一日克己复礼，天下归仁焉。

22.在《论语》十二章中，孔子认为实行仁德，在于自己，不在于别人的句子是：为仁由己，而由人乎哉？

23.在《颜渊》一章中，孔子用“克己复礼为仁”解释了颜渊什么是“仁”的从疑惑，并强调一旦做到这一点，就能达到“天下归仁焉”的效果。

24.《颜渊》中，孔子认为求“仁”在于自己，可以从眼、耳、口、鼻四个方面规范自己的行为：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，?非礼勿动。

25.《卫灵公》中“己所不欲，勿施于人”两句，揭示了处理人际关系的一项重要原则——将心比心，换位思考，同时体现了更强的自我责任感和道德约束力。

26.“你宽容一点，其实是给自己留下一片海阔天空”，这句话让我们联想起孔子在阐释“恕”这种儒家思想时所说的两句：“己所不欲，勿施于人。”

27.在《论语》十二章中，孔子教育学生要多读《诗经》、多学诗，因为学诗可以激发热情，可以提高观察力，还“可以群，可以怨”，意思是还可以团结群众，抒发不满。

28.在《〈论语〉十二章》中，孔子强调《诗》的重要性，认为《诗》可以“兴”“观”“群”“怨”，还可以“迩之事父；远之事君；多识于鸟兽草木之名”。

《大学之道》

1.《大学之道》阐述了大学的“三纲”，即“在明明德，在亲民，在止于至善”。

2.《大学之道》中，知道应达到的“至善”境界，则志向坚定不移志向坚定才能够做到心不妄动的句子是“知止而后有定，定而后能静”。

3.《大学之道》中，心不妄动才能够性情安和，性情安和才能够思虑精详的句子是“静而后能安，安而后能虑”。

4.《大学之道》中,性情安和才能够思虑精详，思虑精详才能够处事合宜的句子是“安而后能虑，虑而后能得”。

5.《大学之道》中，每一样东西都有根本有始末，每件事情都有开始有终结的句子是“物有本末，事有终始”。

6.《大学之道》中,明白了本末始终的道理,就接近事物发展的规律了的