高考历史复习：第24讲　“百家争鸣”和儒家思想的形成及“罢黜百家独尊儒术” 含解析.docVIP

一、选择题(每小题4分，共48分)

1．战国后期成书的《吕氏春秋》，收录了先秦时期儒、道、墨、法、阴阳、名、农等各家学说，提出了关于天文、地理、政治、经济、治国等方面的论说，司马迁说它“备天地万物古今之事”。这反映了当时()

A．“百家争鸣”的结束

B．思想兼容的走向

C．国家统一的实现

D．各种学派的诘难

解析：“百家争鸣”的结束是在汉初“罢黜百家，独尊儒术”后，故A项错误；《吕氏春秋》为杂家的代表著作，根据材料“收录了……各家学说”能够体现各家思想兼容的特点，故B项正确；国家统一的标志为秦朝的建立，故C项错误；材料未体现各学派之间的斗争，故D项错误。

答案：B

2．经史子集，泛指我国古代典籍。《新唐书》载：“两都各聚书四部，以甲乙丙丁为次，列经史子集四库。”下列属于“经”部的是()

A．《道德经》 B．《楚辞》

C．《汉书》 D．《中庸》

解析：经：经书，指儒家经典著作；史：史书，即正史；子：先秦百家著作，宗教；集：文集，即诗词汇编。泛指我国古代典籍。《道德经》是子部，故A项错误；《楚辞》是文集，故B项错误；《汉书》属于史书，故C项错误；《中庸》是四书之一，是儒学经典著作，故D项正确。

答案：D

3．《中华文化史》一书写道：“这一时期民本思潮的重心有二：在人类与自然关系(天—人)方面，突出人的地位；在人类社会关系(君—民)方面，强调民的作用。”这一时期()

A．“百家争鸣”局面出现

B．儒学正统地位确立

C．儒家伦理得到强化

D．儒家思想趋向新启蒙

解析：春秋战国时期，士阶层崛起，孟子的“民贵君轻”、荀子的“君舟民水”与题干中“突出人的地位”“强调民的作用”相符合，故A项正确。

答案：A

4．(2017·蚌埠市高三质检)孔子讲“礼”，孟子重“义”，荀子也说：“先王恶其乱也，故制礼义以分之。”先秦儒家讲求“礼”“义”的主要目的是()

A．规范社会秩序 B．强化中央集权

C．构建平等社会 D．缓和诸侯纷争

解析：先秦儒家宣扬“礼”“义”是强调人们按照自己所属的社会地位来行使自己的权利，意在规范社会秩序，故A项正确；中央集权是在秦始皇一统天下之后确立的，先秦谈不上“强化”，故B项错误；孔子代表春秋晚期奴隶主贵族的利益，孟子和荀子代表战国时期新兴地主阶级的利益，与平等社会无关，故C项错误；材料中没有出现缓和诸侯纷争的意思，故D项错误。

答案：A

5．晋国的赵氏把法律铸在鼎上公布出来，孔子认为这违反了晋国祖宗唐叔所订立的法度，使得贵贱无序，国家就不好统治了；鲁国季氏采用了周天子才能用的八佾舞，孔子说：“是可忍，孰不可忍也。”非常生气；齐国的田氏杀了齐简公，孔子认为卿大夫不该杀诸侯，要求鲁国出兵去讨伐田氏。材料表明孔子的立场是

()

A．行仁政，反对刑罚和战争

B．法先王，祖宗之法不可改变

C．重礼乐，以礼乐教化百姓

D．正其名，端正宗法等级秩序

解析：材料“齐国的田氏杀了齐简公，孔子认为卿大夫不该杀诸侯，要求鲁国出兵去讨伐田氏”可知主张用战争维护宗法等级秩序，故A项错误；材料“晋国的赵氏把法律铸在鼎上公布出来，孔子认为这违反了晋国祖宗唐叔所订立的法度，使得贵贱无序，国家就不好统治了”可知孔子反对的缘由是维护贵贱的等级秩序，故B项错误；以礼乐教化百姓是对材料的片面理解，故C项错误；孔子反对赵氏、鲁国季氏、田氏旨在维护落后的宗法等级秩序，反对社会变革，故D项正确。

答案：D

6．(2017·潍坊市高三模拟)《史记》：“老子所贵道，虚无，因应变化于无为，故著书辞称微妙难识。庄子散道德，放论，要亦归之自然。韩子引绳墨，切事情，明是非，其极惨礅少恩。皆原于道德之意，而老子深远矣。”材料表明()

A．法家思想与道家思想颇有渊源

B．西汉初期统治者“尊儒尚法”

C．韩非子是诸子思想的集大成者

D．道家思想是诸子百家思想源头

解析：材料“韩子引绳墨，切事情，明是非，其极惨礅少恩。皆原于道德之意”表明法家思想源于道家，故A项正确；西汉初期统治者实行“黄老学说”，用道家无为而治思想治国，故B项错误；韩非子是法家思想的集大成者，不是诸子思想的集大成者，故C项错误；从材料中可以得出法家思想源于道家思想，但道家思想是诸子百家思想源头，材料没有涉及，故D项错误。

答案：A

7．秦汉时期，谶纬神学(一种宗教神学色彩的理论)一度流行。在董仲舒看来，自然界的许多现象皆与社会政治有关，所谓“王者将兴，必有符谶”。董仲舒的这一思想()

A．有助于儒学走上正统地位

B．论证了天人感应的合理性

C．决定了后世儒学的发展趋势

D．背离孔孟学说为士儒所不齿

解析：董仲舒借用谶纬神学改造儒家思想，使之有利于巩固中央集权和打击割据势力，从而使汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的主张，使儒学走上正统地位，故A项正确。

答案：A

8．秦汉