高中古文《与元九书》、《毛诗序》、《诗品序》整合学习.pptxVIP

古文整合学习;《与元九书》

感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎声，莫深乎义。《诗》者，根情，苗言，华声，实义。

《毛诗序》

诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗，情动于中而形于言，言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故永歌之；永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。

《诗品序》

若乃春风春鸟，秋月秋蝉，夏云暑雨，冬月祁寒，斯四候之感诸诗者也。嘉会寄诗以亲，离群托诗以怨。至于楚臣去境，汉妾辞宫;或骨横朔野，或魂逐飞蓬;或负戈外戍，杀气雄边;塞客衣单，孀闺泪尽;或士有解佩出朝，一去忘返;女有扬蛾入宠，再盼倾国。凡斯种种，感荡心灵，非陈诗何以展其义;非长歌何以骋其情?故曰:“《诗》可以群，可以怨。”;;什么是《诗经》？;《与元九书》;自主阅读，标记;自主阅读，标记;;魏晋南北朝时期，是我国文学理论批评走向成熟的时期。

以曹丕的《典论·论文》、陆机的《文赋》、刘勰的《文心雕龙》及钟嵘的《诗品》为代表一大批论著的出现，宣告着“文的自觉的时代”(鲁迅语)的到来。

钟嵘的《诗品》品评汉魏以来五言诗的优劣，论及一百二十二位诗人，对他们的创作追溯源流，评论得失，诠次品第，是我国最早的一部论诗专著，也是我国第一部纯文学意义上的诗学著作。

而在此之前，诗学还处于经学附庸的地位，“诗”大抵是指《诗经》而言，对于诗的探讨也止于对《诗经》的研究，因此“诗学”实际上是等同于《诗经》学。《诗品》品诗不仅撇开了《诗经》，而且也抛弃了经学从政治、道德角度论诗的批评方法，而代之以对诗歌本身审美特征的探讨，指明了一种更为科学的批评趋向。所以《诗品》的出现更显得意义重大。;《诗品》的体例很有独创性，它以三品论诗，即把所论自汉至梁的五言诗代表作家按成就大小分上、中、下三品，每品为一卷。原本每卷前各有序言(从“气之动物”至“均之于谈笑耳”为上卷序;“一品之中”至“请寄知者尔”为中卷序;以下为下卷序)，后人将三卷序文合而为一，统称《诗品序》。序言明确指出作者写作《诗品》是有感而发。

序言采用了破立结合的写法，时而正面阐述自己的见解;时??借助批评南朝诗风申明自己的诗歌主张。《诗品》本就有感而作，这种写法就更增强了文章的针对性与现实性。作者疏理五言诗的发展脉络，列举五言诗的名篇名句，评述前代文论，分析某类诗的弊端，仅仅两千多字的短小篇幅中包容了十分丰富的内涵。

;合作学习：6′;感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎声，莫深乎义。《诗》者，根情，苗言，华声，实义。;《与元九书》中论述了打动人心的关键是什么？;;;拓展地位：;若乃春风春鸟，秋月秋蝉，夏云暑雨，冬月祁寒，斯四候之感诸诗者也。嘉会寄诗以亲，离群托诗以怨。至于楚臣去境，汉妾辞宫;或骨横朔野，或魂逐飞蓬;或负戈外戍，杀气雄边;塞客衣单，孀闺泪尽;或士有解佩出朝，一去忘返;女有扬蛾入宠，再盼倾国。凡斯种种，感荡心灵，非陈诗何以展其义;非长歌何以骋其情?故曰:“《诗》可以群，可以怨。”;至于那春风、春鸟，秋月、秋蝉，夏云、暑雨，冬月、酷寒，这是四季的节令气候给人的感触表现在诗歌里的。好的集会寄诗来寓托亲情，离开群体依托诗来表达怨恨。至于楚国臣子离开国都，汉朝的女子辞别宫廷，有的尸骨横在北方的荒野，魂魄追逐着飞去的蓬蒿;有的扛着戈矛出外守卫，战斗的气氛雄起于边地;在边关的客子衣裳单薄，闺中寡居的妇女眼泪哭尽;有的士人解下配印辞官离朝，一离去就忘掉回来;女子有扬起娥眉，入宫受宠，再次顾盼(姿色动人)，倾国倾城:所有这种种(情景)，感动心灵，不作诗用什么来舒展它的情义?不用长篇的歌咏用什么来畅抒它的情怀?所以(孔子)说:“诗可以(使人)合群，可以(抒发)怨恨。”;总结归纳;当堂检测;《诗经》作为中国古代第一部诗歌总集，奠定了中国诗歌的优良传统，哺育了一代又一代诗人，对我国诗歌艺术的民族特色形成了深远的影响。

现实主义精神的开创。《诗经》表现出的关注现实的热情、强烈的政治和道德意识、真诚积极的人生态度，被后人概括为“风雅”精神，直接影响了后世诗人的创作。其“饥者歌其食，劳者歌其事”的创作精神，启发和推动了后世作家密切关注现实、国家命运和民生疾苦。;艺术手法的创新。《诗经》的艺术手法，如赋、比、兴，为后世文学的创作提供了成功的艺术借鉴。这些手法在《诗经》中的运用，不仅丰富了诗歌的表现力，也为后世的诗歌、词、戏曲、小说等文学形式提供了艺术灵感。

民间文学的地位确立。《诗经》中的诗歌绝大部分是民歌，这些朴素清新、生动活泼的民歌，确立了民间文学在文学史上的重要地位。它们给后世文人学习民间文学开辟了广阔的道路，影响了中国文学的发展。、

对后世文学的影响。《诗经》的影响波及了后世各代的诗歌创作，后代的五、七言诗，尤其五言诗，是在《诗经》四言诗基础上的突破与扩展。即使是在五、七言时代，也有作者创作了不少四言诗，沿袭了《诗经》形式。;必做：笔记整