李白《访戴天山道士不遇》古诗词PPT.pptx

访戴天山道士不遇唐代·李白唐代大诗人李白的诗作。汇报人：汇报时间：

目者简介基本内容诗词赏析诗人典故

第一部分作者简介古诗词的内容:按内容分,可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗(咏史诗)、咏物诗、悼亡诗、讽谕诗等。

作者简介幼年时期李白的出生地一般认为是唐剑南道绵州（巴西郡）昌隆（后避玄宗讳改为昌明）青莲乡。据《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝（凉武昭王李暠）九世孙，按照这个说法李白与李唐诸王同宗，是唐太宗李世民的同辈族弟。亦有说其祖是李建成或李元吉。神龙元年（705年）二月，唐中宗在太平公主等人的帮助下复位，将国号重新定为“唐”。同年十一月，武则天去世。此时李白尚幼，但李白五岁便展示出了文学天赋：《上安州裴长史书》云：“五岁诵六甲。”也就是说，年仅五岁的李白，已经能够背诵唐代的小学识字课本上的内容了。

作者简介青年游学开元三年（715年），十五岁的李白开始撰写诗赋，有意识地向有社会地位的人递送作品以获得求见的机会，得到了一些社会名流的认可和奖赏。青年时的李白在临近的郡县游学，包括江油、剑阁、梓州等地。李白在游学过程中受到了道家思想、侠客思想的影响，他十八岁时（718年）前往戴天大匡山隐居，学习剑术、结交侠客。在匡山读书十年期间，他跟从空灵法师学剑术，师从赵蕤学纵横术，与道士交往特别密切。

作者简介东辞故土开元十二年（724年），二十四岁的李白决心离开故乡，他从江油出发，途径成都、峨眉山等地，舟行至渝州（今重庆）后短暂停留。在登峨眉山之时，他写下《登峨眉山》和《峨眉山月歌》两首诗，表达了他入蜀时的畅快以及对前途坦荡的自信。两年后李白离开四川，于开元十四年（726年）到达扬州。尔后李白卧病并北上，途径汝州（今河南省临汝县）停留了一段时间。决定前往安陆（今湖北省安陆县）定居。在返回安陆的途中，李白在陈州结交了好友孟浩然、李邕、汪伦等人。次年，李白与唐朝旧相许圉师的孙女成婚，寓居在安陆寿山，并撰写了《观云梦》这首著名的诗作。

作者简介安史入幕至德元年（756年），李白五十六岁，在庐山隐居。正月，安禄山在洛阳自称大燕皇帝。五月，郭子仪、李光弼大胜史思明，收复河北十余郡。六月，安禄山率部攻破潼关，生擒哥舒翰。七月，肃宗在灵武（今宁夏）即位。九月，山南东道、岭南、黔中、江南西道节度使，江陵大都督永王李璘到了江陵（在湖北）准备起兵。肃宗命令他“扫觐于蜀”，他不听。十二月，肃宗起兵东下，过庐山时，请他参加他的幕府。

第二部分基本内容古诗词的内容:按内容分,可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗(咏史诗)、咏物诗、悼亡诗、讽谕诗等。

基本内容诗词原文访戴天山道士不遇李白犬吠水声中，桃花带露浓。树深时见鹿，溪午不闻钟。野竹分青霭，飞泉挂碧峰。无人知所去，愁倚两三松。

基本内容字词注释戴天山：在四川江油市北五十里，青年时期的李白曾经在此山中的大明寺读书。不遇：没有遇到。吠：狗叫。带露浓：挂满了露珠。树深：树丛深处。青霭：青色的云气。倚：靠。

基本内容诗词翻译隐隐的犬吠声夹杂在淙淙的流水声中，桃花繁盛带着点点露水。树林深处，野鹿时隐时现，正午时来到溪边却听不见山寺的钟声。绿色的野竹划破了青色的云气，飞瀑高挂在碧绿的山峰。没有人知道道士的去向，只好依靠几棵古松，排遣愁思。

基本内容创作背景根据清代黄锡珪《李太白年谱》，李白在十八、九岁时，曾隐居在大匡山（戴天山）大明寺中读书，这首诗应该是这期间所作。

第三部分诗词赏析古诗词的内容:按内容分,可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗(咏史诗)、咏物诗、悼亡诗、讽谕诗等。

诗词赏析此诗是李白二十岁以前的作品，风格清丽，充满着年轻人的朝气与孜孜以求的探索精神。全诗八句，前六句写往“访”，重在写景，景色优美；末两句写“不遇”，重在抒情，情致婉转。“犬吠水声中，桃花带露浓。”首联是说，隐隐的犬吠声夹杂在淙淙的流水声中，桃花带着几点露珠。诗的开头两句展现出一派桃源景象。首句写所闻，泉水淙淙，犬吠隐隐；次句写所见，桃花带露，浓艳耀目。诗人正是缘溪而行，穿林进山的。这是入山的第一程。宜人景色，使人流连忘返，且让人想到道士居住此中，正如处世外桃源，超尘拔俗。第二句中“带露浓”三个字，除了为桃花增色外，还点出了入山的时间是早晨，与下一联中的“溪午”相映照。

诗词赏析“树深时见鹿，溪午不闻钟。”颔联是说，树林深处，常见到麋鹿出没。正午时来到溪边却听不到山寺的钟声。颔联写的是诗人进山的第二程。诗人在林间小道上行走，常常见到出没的麋鹿；林深路长，来到溪边时，已是正午，是道院该打钟的时候了，却听不到钟声。这两句极写山中之幽静，暗示道士已经外出。鹿性喜静，常在林木深处活动。既然时见鹿，可见其幽静。正午时分，钟声杳然，唯有溪声清晰可闻，这就更显