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以让为题的作文7篇

以让为题的作文7篇篇1

在这个可爱的世间，人们最不能缺失的，便是至高无上的美德。而其中尤为重要的，便是“让”。

“让”，如此简单的一个字，包含着无数人心中善良的表达。就像日落前那—抹晚霞，为红橙的天，增加了耀眼的光。

我见过公交车上的小朋友为老人让座的—抹洋洋得意的笑容;见过马路上群车为救急的救护车让道的无声的帮助;也见过数人排队却让残疾人士先行的情不自禁的相让;还听过古往今来人尽皆知的“孔融让梨”的故事。

其实“让”这一字，说简单不简单，它需要你让出你的利益，去帮助别人。这需要心胸的宽广，心怀的博大。但说难，也十分简单。它只需要你简简单单的一个小举动，便可给别人一个极大的便利，并且可让你我都心情愉悦。因为尝到了所谓“帮助别人，快乐自己”的喜悦。为彼此的生活，都增添了光芒。

有一分热，发一分光，就如萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。就如鲁迅所言，—份小小的“让”，也可为生活添色，为黑暗添光。

做个懂得“让”的人，何不为温暖别人，温暖自己。谦让的暖，漫过世间的河，打开久闭的心扉，我就能在时光斑驳深处聆听到花开的声音。

愿，你我都能做个温暖且灵魂带着香气的人。

以让为题的作文7篇篇2

让是—种取舍。

谦让，是中华民族的传统美德。谦让悦人悦己。有时候看似吃了一点小亏的事情，却让我们与别人有更和睦的人际关系。小时候，我经常与妹妹争东西，因此我们关系十分僵硬，时不时会吵上一架。后来，我渐渐懂得了谦让，凡事让着妹妹，毕竟他人的感受是比一件微不足道的玩具重要得多的。后来，我们的关系就好了很多，我们相处时都十分愉悦。学会谦让，就学会了成长，也就拥有了快乐。

退让，也是处理事物必不可缺的一部分。战国时期，赵国的廉颇由于嫉妒蔺相如得到重用，扬言给他难堪。蔺相如闻言，令手下之人勿惹廉颇。在巷子相遇也主动退让。告其亲眷以国业为重，而不及个人私利。廉颇闻言，羞愧不已，于是有了今天的“负荆请罪”。“宰相肚里能撑船”，是蔺相如的退让，避免了一个国家的灭亡。退让，体现了一个人博大的胸怀和宽广的气量。不能够退让，可能解了一时的心头之快，但是却留下了永远的无法挽回的痕迹，甚至十分严重的后果。学会了退让，就学会了看得更远，也就拥有了更大的舞台。

忍让，却是十分难做到的。而越王勾践忍着国灭而被羞辱的痛苦，卧薪尝胆，终于重振越国，成就一番霸业。没有忍耐，没有忍耐中不懈的奋斗与拼搏，哪里会有成功!当被嘲笑的时候，把屈辱化为前进的动力，就像被泼冷水的石灰一样，散发出热量。愈是艰难就愈是要坚持，人生才会发出绚丽夺目的`光彩。忍让，是心灵对于痛苦的承担。学会了忍让，就学会了坚强，也就拥有了更多的机会。

让有很多种，但它们都是灵魂的升华，拥有相同的本质。让，使世界更加美好而有意义，它是人类文明中必不可缺的—部分。

以让为题的作文7篇篇3

忍一时风平浪静，退一步海阔天空。人生在世，就免不了与人交往，与人交往就免不了磕磕绊绊。

“融三岁，能让梨，弟于长，宜先知。”谦让是一种礼仪，也是一种美德。孔融祖父六十大寿的时候，他才四岁。当时来了很多客人，有一盘梨，放在寿台上面，母亲叫孔融把它分了，于是孔融就按长幼次序来分，每个人都分到了自己应得的一份，唯独给他自己的那一个是最小的，父亲问他:“别人都分到大的梨，你自己却分个最小的，为什么呢?”孔融从容的说:“树有高低之分、人有长幼之分、尊敬老人孝敬长辈，是做人的道理!”孔融小小年纪就如此谦让，不得不让我们佩服，一个四岁的孩子竟有如此高的境界。

“让”一个多么平凡的字眼，它只不过是我国浩瀚文字中的一个，但一个小小的“让”字，却蕴含着丰富的含义:“让”是关爱家人一种表现;“让”是社会文明的体现;“让”是体现一个人待人接物的素养;“让”是宽宏大量的胸襟;“让”是聪明慧智的取舍。只要我们遇事谦让、退让、忍让、生活中就会少了一些烦恼，从而会多许多快乐。作为新世纪的青少年，肩负着建设祖国的重担，让我们领略“让”的含义，“让”出自己的人格，“让”出自己的魅力。

以让为题的作文7篇篇4

这是个寂静的中午，我们班的“小喇叭”在第一时间跑进教室大声叫道:“今天有骨肉相连!”这时，教室里安静的气氛一下子变得嘈杂起来。要知道，我们几个星期才会有一次骨肉相连吃，大家都非常期待。

每一个人排着队伍拿骨肉相连，拿着的同学心花怒放，有的细嚼慢咽，有的`狼吞虎咽。这时，我们班的“胖大个”和“大道理”两人的手都抓着同一根肉质鲜美的骨肉相连。

“按规定，我站在你的前面，所以这是我的。”“大道理”慢慢地讲道。“胖大个”接着说:“你看了半天，我一直在忍耐，我先拿了不行吗?”

这时，有人跑过去看热闹，他们后面排队的人也叫着快点。

“我在考虑哪个好!我好拿那一个呀!”“大道理”有点生气地说。“看你个女生样儿，把骨肉相连快给我，