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艺术民俗学课程的习题

第一章艺术民俗学概述

(1)艺术民俗学作为一门综合性学科，诞生于20世纪中叶，其研究范围广泛，涉及民间艺术、传统节日、民间信仰等多个领域。据统计，全球拥有超过5000种不同的民间艺术形式，这些艺术形式在传承和发展中，不仅体现了当地民众的生活习俗和精神追求，也反映了人类文化的多样性和丰富性。以我国为例，民间艺术如剪纸、泥塑、刺绣等，不仅在国内有着深厚的群众基础，而且在国际上也享有盛誉。

(2)艺术民俗学的兴起，与现代社会对传统文化的重视和民族认同感的增强密切相关。近年来，随着全球化进程的加快，传统文化在现代社会中的地位愈发重要。据联合国教科文组织发布的《非物质文化遗产名录》显示，截至2021年，全球共有42个国家和地区的418项非物质文化遗产被列入名录，其中我国就有30多项。这些非物质文化遗产的传承与发展，正是艺术民俗学研究的重要内容。

(3)在艺术民俗学的研究中，案例分析法是一种常用的研究方法。例如，以我国端午节为例，端午节起源于战国时期，最初是纪念屈原的节日。如今，端午节已成为全国性的传统节日，其中赛龙舟、吃粽子、挂艾草等习俗代代相传。通过对端午节的田野调查，研究者可以深入了解民间艺术在传承过程中的演变，以及民间信仰与民俗活动之间的关系。这种案例研究有助于揭示艺术民俗学的学科特色和研究价值。

第二章艺术民俗学的学科性质与研究对象

(1)艺术民俗学是一门跨学科的综合性研究领域，它融合了民俗学、艺术学、人类学、社会学等多个学科的理论和方法。其学科性质主要体现在对民间艺术和民俗文化的系统研究上，旨在揭示艺术与民俗之间的相互关系，以及它们在人类社会发展中的地位和作用。艺术民俗学的研究对象不仅包括民间艺术形式，如民间音乐、舞蹈、戏剧、绘画等，还包括传统节日、民间信仰、民间工艺、民间传说等民俗现象。

(2)艺术民俗学的研究对象具有鲜明的地域性和民族性。不同地区、不同民族的文化背景和生活方式，形成了各具特色的民俗艺术。例如，我国南方地区的采茶戏、客家山歌，北方地区的秦腔、二人转，以及各民族的传统节日庆典，如藏族的雪顿节、苗族的苗年等，都是艺术民俗学研究的宝贵资源。这些研究对象不仅反映了民族文化的多样性，也展现了人类社会的共同价值观。

(3)艺术民俗学的研究方法多样，包括田野调查、文献研究、跨学科比较等。田野调查是艺术民俗学研究的基础，通过对民俗活动的实地观察和参与，研究者可以深入了解民俗文化现象的内涵和特征。文献研究则是对历史文献、民俗资料、艺术作品等进行整理和分析，以揭示艺术民俗学的理论渊源和发展脉络。此外，艺术民俗学还注重跨学科比较，通过比较不同地区、不同民族的艺术民俗现象，探寻其共性和差异，从而丰富艺术民俗学的理论体系。

第三章艺术民俗学的理论框架与研究方法

(1)艺术民俗学的理论框架主要建立在民俗学、艺术学、文化人类学等学科的理论基础之上，形成了较为完整的理论体系。这一理论框架强调对民俗艺术现象的全面考察，包括艺术形式、文化内涵、社会功能等方面。在艺术民俗学的理论框架中，文化相对论、功能主义、结构主义等理论视角被广泛应用。文化相对论认为，每种文化都有其内在的价值和意义，研究者应尊重并理解不同文化之间的差异。功能主义则关注艺术民俗的社会功能，如教育、娱乐、仪式等。结构主义则从符号学的角度，探讨艺术民俗中的符号意义和结构模式。

(2)艺术民俗学的研究方法多种多样，主要包括田野调查、文献研究、比较研究、跨学科研究等。田野调查是艺术民俗学研究的重要方法，研究者通过实地考察、访谈、观察等方式，收集第一手资料，深入了解民俗艺术现象。文献研究则是对历史文献、民俗资料、艺术作品等进行整理和分析，以揭示艺术民俗学的理论渊源和发展脉络。比较研究则通过对不同地区、不同民族的艺术民俗现象进行比较，探寻其共性和差异，从而丰富艺术民俗学的理论体系。跨学科研究则强调艺术民俗学与相关学科的交叉融合，如艺术学、人类学、社会学等，以实现研究方法的多元化和深入化。

(3)在艺术民俗学的研究实践中，研究者还需关注以下几方面：首先，注重艺术民俗现象的历时性研究，探讨民俗艺术在历史发展中的演变过程；其次，关注艺术民俗现象的共时性研究，分析民俗艺术在当代社会中的现状和特点；再次，关注艺术民俗现象的空间分布，研究不同地区、不同民族的艺术民俗现象之间的联系与差异；最后，关注艺术民俗现象与现代社会的关系，探讨民俗艺术在现代社会中的传承与发展。通过这些研究方法的综合运用，艺术民俗学能够更加全面、深入地揭示民俗艺术的社会文化内涵。

第四章艺术民俗学的田野调查与资料整理

(1)艺术民俗学的田野调查是获取第一手资料、深入了解民俗艺术现象的重要途径。田野调查通常包括对民俗活动的实地观察、参与和记录。研究者需要深入到民间，与当地居民建