第6课+隋唐时期的中外文化交流（教学课件）-2024-2025学年中国历史第二册同步精品课堂（统编版2024·五四学制）.pptxVIP

统编版《中国历史》第二册第一单元隋唐时期：繁荣与开放的时代了解鉴真东渡、玄奘西行等史事，认识隋唐王朝在世界历史上的重要地位，增强民族自信心和自豪感。

开放的中国隋唐的繁荣不仅体现在辽阔的疆域、蓬勃发展的经济、和睦的民族关系，还体现在深邃的文化和精神层面。玄奘西行、鉴真东渡，他们的行动见证了当时中国的博大胸怀和高度自信，谱写了中外文化交流史上的壮丽篇章……

一、遣隋使和遣唐使《弘法大师行状绘词》（局部）描绘了日本僧人渡海入唐的情形

一、遣隋使和遣唐使阿倍仲麻吕像阿倍仲麻吕纪念碑阿倍仲麻吕诗碑哭晁卿衡(唐)李白日本晁卿辞帝都，征帆一片绕蓬壶。明月不归沉碧海，白云愁色满苍梧。日本遣唐留学生的杰出人物

一、遣隋使和遣唐使列举日本文化深受中国文化影响的例子？中央官制都城建设货币

一、遣隋使和遣唐使社会风俗

一、遣隋使和遣唐使空海（遣唐学问僧）（弘法大师）日文平假名吉备真备（遣唐使）日文片假名取汉字偏旁部首演化而来由汉字草书演化而来文字列举日本文化深受中国文化影响的例子？

吉备真备曾两次来到中国学习交流，回到日本后献上《唐礼》、天文历书、日时计、乐器、音乐书、弓、矢等，对日本朝廷礼仪的完善和改进有很大影响，也促进了日本的历法改革，使唐代历法得以在日本推广和使用。吉备真备带回的乐器和乐书对于唐乐在日本的传播起到积极作用。典籍天文历法音乐艺术手工业吉备真备书《李训墓志》日本国朝臣备书一、遣隋使和遣唐使列举日本文化深受中国文化影响的例子？

二、鉴真东渡扬州大明寺鉴真纪念堂日本奈良唐招提寺鉴真，唐朝律宗高僧，在佛学、建筑、绘画、医学方面都具有造诣。742年，日本留学僧到达扬州，恳请鉴真东渡日本传授律宗。鉴真受“山川异域，风月同天，寄诸佛子，共结来缘”感动，表示“是为法事也，何惜身命”，于是决意东渡。为何双目紧闭？建筑

二、鉴真东渡鉴真到达日本后，封号“传灯大法师”、尊称“大和尚”，被尊为日本律宗初祖。大力传播张仲景的《伤寒杂病论》的知识，被誉为“日本汉方医药之祖”。鉴真在第六次东渡之时，携带了王羲之的行书摹本一幅、王献之的行书真迹三幅，以及其他各种书法50卷。这对日本书道的形成起到了极大的促进作用。佛教医学书法鉴真盲目航东海一片精诚照太清舍己为人传道义唐风洋溢奈良城——郭沫若

三、与新罗的交往魏晋南北朝时期，中国东北与朝鲜半岛地区存在高句丽、新罗、百济三个政权。唐高宗时，唐朝联合新罗消灭高句丽与百济，协助新罗统一了朝鲜半岛。日本援助百济，惨败。此后，东亚秩序进入稳定时期，唐朝与新罗交好，日本切身体会到唐的强大，于是大量派遣遣唐使来华，全面效法唐朝制度。

三、与新罗的交往派遣使臣和大批留学生到唐朝学习中国先进的文化，代表：崔致远也是反映唐与新罗文化交流的重要史料许多新罗商人来到中国经商，双方陆上和海上贸易往来都非常活跃。新罗仿唐制建立了政治制度，采用科举制选拔官员，还引入了中国的医学、天文、历算等科学技术，建筑、艺术、服饰多受唐朝的影响。

使臣、留学生、商人、物产、朝鲜半岛音乐政治制度、科举制、医学、天文、历算、建筑、艺术、服饰等三、与新罗的交往

四、玄奘西行天竺在今天的哪里？佛教是什么时候传入中原的？玄奘为何要西行取经？请描述玄奘西行的大致路线？玄奘遍访天竺名寺，在佛学最高学府那烂陀寺向住持戒贤法师学习。此后他徒步考察了南亚次大陆。学成后，他在曲女城无遮辩论法会上等待十八天，结果无人敢出来辩难，由此声名鹊起、威震天竺，被誉为大乘天、解脱天。在今印度半岛汉代

四、玄奘西行不至天竺，终不东归一步！宁可就西而死，岂能东归而生！面对重重困难，他们历尽千辛万苦，以坚韧不拔、百折不回的坚强意志和顽强毅力，为后人树立了光辉的榜样。

四、玄奘西行西安大雁塔与玄奘像东归译经邮票长安慈恩寺的西院筑五层塔，用以贮藏自天竺携来的经像，即今天的大雁塔。在唐太宗大力支持下，玄奘在长安设立译经院，将约1300卷梵文经论译成汉语，为中土一切译师之最。①根据材料，结合教材，玄奘西行的意义是？

四、玄奘西行天竺身毒贤豆印度玄奘

四、玄奘西行①②在唐玄奘之前，印度的历史几乎一片空白。对于有着悠久文明的印度宗教、古代地理来说，这部书是主要的史料。印度的重要历史遗迹王舍城、那烂陀寺就是据此发掘出的。可以说，如今几乎找不到一本讲古代印度问题而不引用《大唐西域记》的书。根据材料，结合教材，玄奘西行的意义是？

四、玄奘西行历史上的玄奘和《西游记》中的唐僧有何异同？文学作品的证史价值？孤身一人师徒四人游学十几年取经即回贝叶佛经纸本佛经戒贤法师释迦牟尼路途艰险妖魔鬼怪①具有夸张和想象成分，②但折射一定的时代风貌，证史价值有限，需要其他史料的佐证。

五、与东罗马帝国、大食的交往下列文物出土于唐朝墓葬。这些文物反映出唐朝