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唐朝孟郊《择友》全诗注译

《择友》

【唐】孟郊

兽中有人性，形异遭人隔。

人中有兽心，几人能真识。

古人形似兽，皆有大圣德。

今人表似人，兽心安可测。

虽笑未必和，虽哭未必戚。

面结口头交，肚里生荆棘。

好人常直道，不顺世间逆。

恶人巧谄多，非义苟且得。

若是效真人，坚心如铁石。

不谄亦不欺，不奢复不溺。

面无吝色容，心无诈忧惕。

君子大道人，朝夕恒的的。

【全诗注释】

人性：人的本质或情感。

隔：隔离，区别对待。

兽心：比喻人心中的恶意或野性。

大圣德：伟大的圣洁品德。

表似人：表面上看起来像人。

荆棘：比喻困难或恶意。

直道：正直的道路，指正义的行为。

巧谄：巧妙地奉承。

坚心：坚定的心志。

吝色：吝啬的表情。

诈忧惕：欺诈和忧虑。

大道人：遵循大道的人，即君子。

恒的的：始终如一，坚定不移。

【全诗翻译】

动物中蕴含人的本性，形态各异导致被隔离。

人在内心深处可能有野兽之心，又有几人能真正理解呢。

古人外表像野兽，但内心却有伟大的圣洁品德。

现代人表面看似人类，但内心的兽性难以揣测。

即使笑，不一定友善；即使哭，不一定悲伤。

表面结交，内心却藏着利刺。

好人总是坚守正道，不随世俗的潮流而行。

恶人善于奉承，为了私利不择手段。

若要效仿真正的真人，心志坚定如铁石。

既不阿谀也不欺诈，不贪婪也不放纵。

脸上没有吝啬之色，心中无欺诈忧虑。

君子遵循大道，日夜言行一致。

【全诗赏析】

这首诗深刻地剖析了人类复杂的心性和行为，表现出诗人对人性的深切洞察。开篇即提出“兽中有人性，形异遭人隔”和“人中有兽心，几人能真识”，通过这种强烈的对比，揭示了人们外在的善良与内在的兽性之间的矛盾，以及这种矛盾如何使得真正理解他人的心思变得困难。

接着，“古人形似兽，皆有大圣德”一句表明了诗人对古代圣贤之德的赞扬，他们虽然外貌可能与众不同，但内在却拥有高尚的品格。相比之下，“今人表似人，兽心安可测”则表现出诗人对于现实中人们假面具下的真实心性的质疑和不满。

在随后的几句“虽笑未必和，虽哭未必戚。面结口头交，肚里生荆棘”，诗人进一步指出了人们表面的友好与内心的隔阂，以及这种外表与内里的差异如何导致了人际关系中的种种不顺。

“好人常直道，不顺世间逆。恶人巧谄多，非义苟且得”这几句则是对品德高尚之人的赞颂和对心术不正之人的批评，强调了真诚与虚伪的区别。

最后，“若是效真人，坚心如铁石。不谄亦不欺，不奢复不溺。面无吝色容，心无诈忧惕”一段话，诗人提出了自己的理想——成为一个真正诚实守信的人，内外如一，不为世俗所动摇。

整首诗最后，“君子大道人，朝夕恒的的”则是对君子之道的肯定和推崇，这种坚持自我、不随波逐流的大道，是诗人对于理想人格状态的向往和追求。