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2010-2023历年广东珠海市实验中学高二上期期中历史试卷(带解析).docxVIP

2010-2023历年广东珠海市实验中学高二上期期中历史试卷(带解析).docx

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2010-2023历年广东珠海市实验中学高二上期期中历史试卷(带解析)

第1卷

一.参考题库(共25题)

1.“当立法权和行政权集中在同一个人或同一个机关之手,自由便不复存在了…如果司法权不同立法权和行政权分立,自由也就不存在了。…”这段材料出自下列哪一部历史文献

A.《权利法案》

B.《论法的精神》

C.《社会契约论》

D.《论人类不平等的起源和基础》

2.欧洲启蒙思想家大多认为:国家是“必不可少的恶”,是人们不得已而为之的一种强制工具。为此,他们都主张

A.推翻君主制,建立共和制

B.消灭私有制,实现社会平等

C.建立有效机制,实现权力制衡

D.取消国家机构,实现公民自治

3.“朦朦胧胧张眼一瞧,黑暗里突然突出一线红。这是什么?——原来是北极下来的新潮由近东卷到远东。”这是民国七年,刘大白写的《红色中华》中的几句诗。它的创作背景是

A.五四运动爆发

B.马克思主义在中国传播

C.中国共产党在上海成立

D.建成社会主义社会

4.郑板桥的《墨竹图》,写修竹数竿,顾盼有情,疏爽飞动,浓淡相映,虚实相照,傲气风骨让人感慨。这种借物抒情,表现自我,追求神韵意趣是什么绘画的特点?

A.山水画

B.文人画

C.宗教画

D.风俗画

5.“1640—1688年英国爆发反对绝对王权的革命。在英国发生革命的同时,开始于意大利文艺复兴时期的科学革命也在英国达到高潮阶段。”科学革命在英国达到高潮阶段的标志是

A.哥白尼的日心说

B.牛顿经典力学体系

C.达尔文的进化论

D.瓦特发明蒸汽机

6.西方学者认为,公元前6世纪至公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”,人类首次觉醒,理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。在当时的中国最具典型意义的现象是

A.诸子并立、百家争鸣

B.以法为教、焚书坑儒

C.佛道盛行、三教合一

D.崇儒尚佛、兼收并蓄

7.“民之所忧,我之所思;民之所思,我之所行”体现了春秋战国百家争鸣中某一学派的思想与主张。这一学派是

A.关注民生、注重和谐的儒家思想

B.主张节俭的墨家思想

C.以改革促发展的法家思想

D.“无为而治”的道家思想

8.张鸣教授在《重说中国近代史》中说,当时我们只要了白菜,而没有要到种子和种植方法。通商贸易,没有按规则出牌;经济改革,也没有走完该走的路。下列救国思想中能印证此观点的是

A.“中学为体,西学为用”

B.师夷长技以制夷

C.提倡“德先生”和“赛先生”

D.设议院,开国会

9.一位大学者的诗:“闻道西园春色深,急穿芒屩去登临。千芭万蕊争红紫,谁识乾坤造化心。”他要从春意盎然中体会“生意”的根源,也就是“天地生物之心,藉以识仁”。该诗所反映学术思想属于

A.道教

B.佛教

C.程朱理学

D.陆王心学

10.孙中山在东京《民报》创刊周年庆祝大会上演讲道:“照现在这样的政治论起来,就算汉人为君主,也不能不革命。”这体现了他主张

A.民族主义

B.民权主义

C.民生主义

D.共和主义

11.“没有人愿意用抽签的方法雇佣一位舵手和建筑师、吹笛手或其他行业的人,而这类事若出错的话,危害比在管理国家事务上出错轻得多。”苏格拉底的上述观点反映他

A.反对泛滥的直接民主

B.要求哲学家管理国家

C.赞扬专制制度

D.用人要做到人尽其才

12.雕塑家罗丹参观博物馆时,面对一些人物塑像,曾有感而发地说:“瞧!伏尔泰对面的卢梭,目光中含有无限精微的气息,那是18世纪诸人物的共同性格。”罗丹所谓的“18世纪诸人物的共同性格”主要是指

A.以理性思考社会,反对专制,提倡民主与法制

B.反对教会的封建束缚,主张“因信称义”

C.批判君权神授,提出天赋人权,建立民主共和国

D.批判宗教神学,提倡人性

13.中国古典文学领域群星灿烂,成就辉煌,不同时期的文学形式都具有鲜明的时代特征。下列判断正确的是:?

①《离骚》奠定了中国文学现实主义传统的基础

②西汉的赋反映了当时社会物质生活和精神生活的丰富多彩

③唐代是中国古典诗歌发展的鼎盛时期

④明清小说反映了广大农民的文化心理需求

A.①②③④

B.②③④

C.②③

D.③④

14.某位古希腊哲学家首次让哲学“成为探究生活和道德、善与恶所必需”的学问,这位哲学家是

A.普罗泰格拉

B.苏格拉底

C.柏拉图

D.亚里士多德

15.阅读以下材料,回答问题:(20分)

材料一:(柏拉图认为)他的出名,主要的是由于他的学说,即“人是万物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度”。这个学说被人理解为指的是每个人都是万物的尺度,于是人们意见分歧是:就没有可以依据的客观真理可以说哪个对、哪个错。这个学说本质上是怀疑主义的。

——罗素《西方哲学史》

(1)材料一文中的“他”指的是谁?他的学说在西方思想史上有何地位?(3分)

材料二:?这种氛围不可避免地产生了十八

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