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鲁迅的《摩罗诗力说》

TheInfluenceofRomanticPoemLeadin关于鲁迅，你了解什么？是什么事件促使鲁迅先生弃医从文的？比较文学有哪些研究方法？《摩罗诗力说》中的“摩罗”是什么意思？诗力又作何理解？目录一、摩罗·摩罗诗派二、作者简介三、背景资料四、《摩罗诗力说》内容简介五、《摩罗诗力说》中的比较文学六、讨论一、摩罗·摩罗诗派所谓“摩罗诗力说”，译成汉语就是“论恶魔派诗歌的力量”。“摩罗”一词，是梵语音译。梵语，是印度欧罗巴语系中最古老的一支。“摩罗”也有译作“魔罗”，或简化为“魔”。欧洲人称为撒旦，在文学史上，诗人本来用以称呼英国诗人拜伦“摩罗诗派”其实就是浪漫派，十九世纪初期盛行于西欧和东欧，是以拜伦和雪莱为代表的资产阶级上升时期的积极或革命的浪漫主义流派。二、作者简介01040203鲁迅（1881年9月25日—1936年10月19日）文学家、思想家、革命家、评论家原名周树人，1902年考取留日官费生，赴日本进东京的弘文学院学习。1904年初，入仙台医科专门学医，后弃医从文，回国从事文艺工作，希望用以改变国民精神。1905—1907年，参加革命党人的活动，发表了《摩罗诗力说》(笔名令飞)《文化偏至论》等论文。1918年5月15日，鲁迅先生在《新青年》杂志上首次以“鲁迅”为笔名发表了文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，它奠定了新文化运动（1919），推进了现代文学的发展。小说集：《呐喊》（1923年），包括《狂人日记》、《阿Q正传》等14篇作品；《彷徨》（1926年），包括《伤逝》、《祝福》等11篇作品；《故事新编》（1936年），包括《补天》、《奔月》、《理水》等8篇作品。散文集：《朝花夕拾》（1927年），包括《从百草园到三味书屋》、《藤野先生》等10篇作品。《野草》（1927年），包括《秋夜》、《过客》等24篇作品。杂文集：《坟》、《热风》、《华盖集》、《华盖集续编》、《且介亭杂文集》《二心集》、《南腔北调集》等。鲁迅在祖国衰败与家庭困顿的背景中，以救国救民为己任，毕生致力于传统中国的现代转型、思想文化的启蒙和民族的振兴。01毛泽东认为：鲁迅是“文化新军的最伟大和最英勇的旗手”，是“最热忱的空前的民族英雄”，“他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家”；“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向”。02三、背景资料鲁迅南京求学期间：开始接触新学，严复翻译的《天演论》对他产生了重要的影响11902年赴日本留学，抱有学习西医以促进国人对于维新的信仰的梦想。1904年1月转入仙台医学专门学校就读。21906年1月，因为鲁迅先生在日本留学时，有一次跟日本学生在上课时一起看了一场电影。电影中有一段是一个中国人给俄国人做侦探，被日本人捕获，要枪毙了，而在旁边围观的也是一群中国人。这时所有的日本学生都欢呼起来，在鲁迅听来，这一声格外的刺耳。3鲁迅原是抱着寻求救国的道路的心愿到日本学医的。他说：“我的梦很美满，预备卒业回来，救治像我父亲似的被误的病人的疾苦，战争时候便去当军医，一面又促进了国人对于维新的信仰。”但他看了影片以后，学医的想法有了改变。他说：“从那一回以后，我便觉得学医并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何强健，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客。”“我们的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是提倡文艺运动了。”4此后，他开始大量搜读外国文学作品，翻译外国小说，并接连撰写了《人之历史》《科学史教篇》《文化偏至论》等论文。《摩罗诗力说》正是鲁迅在这样一个人生重要转折时期写下的文章。《摩罗诗力说》本来是鲁迅为他倡导文艺运动的《新生》杂志撰写的，后来由于《新生》流产，所以发表于1908年2月和3月《河南》月刊第2号、第3号，署名令飞。1926年收入杂文集《坟》。四、《摩罗诗力说》的主要内容鲁迅以比较文学的视野，试图给性善平和的中国输入批判否定性的文化恶魔，从而使古老衰败的中国得以新生。全文共分为9个部分。开篇引用了尼采《查拉图斯特拉如是说》中的名言，点明写作的目的：“求古源尽者将求方来之泉，将求新源。（探求那古老的源泉已经穷尽了，将要去追寻未来的源泉，那新的起源。）”主要说明了介绍摩罗诗人的缘由在鲁迅看来，民族命运与文事式微有密切的联系。“顾瞻人间，新声争起，无不以殊特雄丽之言，自振其精神而绍介其伟美于世界。（放眼看看全世界，新的声音争先竞起，没有不是以自己独特的雄伟而优美的语言，振作他们民族的精神，而把伟大而优秀的东西介绍到全世界去的。）”相比之下，所谓文明古国者，悲凉之语