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红楼梦文学赏析与评析

TOC\o1-2\h\u11527第一章《红楼梦》的时代画卷与文学地位 1

28116第二章《红楼梦》中的家族兴衰与人物群像 1

25127第三章我看《红楼梦》中的爱情悲剧 2

24046第四章从《红楼梦》的诗词看其文学性 2

10632第五章《红楼梦》中的社会百态：阶层与礼教 3

28255第六章《红楼梦》人物塑造的独特魅力 3

15259第七章《红楼梦》的叙事结构之妙 3

2195第八章回味《红楼梦》：经典的永恒价值 4

第一章《红楼梦》的时代画卷与文学地位

《红楼梦》就像是一幅巨大而细腻的时代画卷，将清朝的社会风貌展现得淋漓尽致。从贾府的建筑风格到人物的服饰装扮，从饮食文化到礼仪规范，无一不透露着那个时代的特征。比如说，书中描写王熙凤出场时的穿着，“头上戴着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗；项上带着赤金盘螭璎珞圈；裙边系着豆绿宫绦，双衡比目玫瑰佩；身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄裉袄，外罩五彩刻丝石青银鼠褂；下着翡翠撒花洋绉裙。”从这华丽的服饰描写中，我们可以想象到当时贵族妇女的着装风格。而且在贾府的日常起居、节庆礼仪等方面，也有着严格的等级规范。像元春省亲这样的大事件，从贾府众人的迎驾准备到省亲过程中的种种礼仪，都反映出封建等级制度的森严。在文学史上，《红楼梦》的地位更是不可撼动。它以丰富的内涵、深刻的思想以及高超的艺术手法成为中国古典小说的巅峰之作。许多作家都受到它的影响，后世的很多文学作品中也能看到《红楼梦》的影子。

第二章《红楼梦》中的家族兴衰与人物群像

《红楼梦》中的贾府，曾经是那样的繁荣昌盛。府里人丁兴旺，金银财宝无数，是金陵城中的名门望族。就拿秦可卿葬礼来说，那场面可谓是奢华至极。为了葬礼的风光，贾珍不惜花费重金，“看板时，几副杉木板皆不中用。可巧薛蟠来吊问，因见贾珍寻好板，便说道：‘我们木店里有一副板，叫作什么樯木，出在潢海铁网山上，作了棺材，万年不坏。这还是当年先父带来，原系义忠亲王老千岁要的，因他坏了事，就不曾拿去。现在还封在店里，也没有人出价敢买。你若要，就抬来使罢。’贾珍听说，喜之不尽，即命人抬来。大家看时，只见帮底皆厚八寸，纹若槟榔，味若檀麝，以手扣之，玎珰如金玉。大家都奇异称赞。”但是故事的发展，家族内部的腐败、子孙的不肖等问题逐渐暴露出来。贾赦为了几把扇子逼迫石呆子家破人亡，贾琏偷娶尤二姐等事件，都显示出贾府道德的沦丧。而家族在经济上也面临着入不敷出的困境。与此同时书中塑造了众多性格鲜明的人物。有泼辣能干的王熙凤，她管理着贾府上下，“协理宁国府”时展现出非凡的管理才能，但也有着心狠手辣的一面；有多愁善感的林黛玉，她寄人篱下，对爱情充满渴望却又充满无奈；还有玩世不恭的贾宝玉，他不喜读“正经书”，对封建礼教有着本能的反抗。这些人物就像群星一样，构成了《红楼梦》丰富的人物群像。

第三章我看《红楼梦》中的爱情悲剧

《红楼梦》中的爱情悲剧让人揪心。贾宝玉和林黛玉的爱情，是那么纯粹又那么无奈。他们自幼一起长大，在精神上彼此契合。林黛玉葬花这一情节就深刻地体现了她的多愁善感以及对自身命运的担忧。她一边葬花一边吟唱着“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？”这不仅仅是在为落花叹息，更是在为自己的命运悲叹。宝玉也是深爱着黛玉的，他能理解黛玉的心思。可是在封建礼教的大环境下，他们的爱情注定没有结果。家长们更看重的是家族利益和封建礼教的规范。王熙凤想出的“掉包计”，用薛宝钗代替林黛玉嫁给贾宝玉，这一情节将他们爱情的悲剧推向了高潮。而宝玉在不知情的情况下与宝钗成婚，当他发觉真相后，黛玉已经香消玉殒。这是个人的悲剧，也是时代的悲剧。在那个封建礼教森严的社会，自由恋爱是不被允许的，年轻人无法主宰自己的命运，只能任由封建家长们摆布。

第四章从《红楼梦》的诗词看其文学性

《红楼梦》中的诗词是其文学性的重要体现。这些诗词不仅数量众多，而且质量极高。诗词的风格各异，与人物的性格、命运紧密相连。例如林黛玉的诗词，往往充满了哀怨和忧愁。她的《咏白海棠》“月窟仙人缝缟袂，秋闺怨女拭啼痕。娇羞默默同谁诉？倦倚西风夜已昏。”就很好地体现了她的孤苦和哀怨。从诗中我们仿佛能看到那个在秋夜中独自忧愁的林黛玉。而薛宝钗的诗词则相对含蓄稳重。她的《临江仙·柳絮》“白玉堂前春解舞，东风卷得均匀。蜂围蝶阵乱纷纷。几曾随逝水？岂必委芳尘？万缕千丝终不改，任他随聚随分。韶华休笑本无根。好风凭借力，送我上青云！”表现出她积极入世的心态和对命运的把握。这些诗词在书中起到了烘托气氛、暗示人物命运等多种作用。而且从诗词的艺术水平来看，无论是用词的精准还是意境的营造，都达到了很高的水准。与唐宋诗词相比也不逊色，是中国古典诗词宝库中的重要组成部分。

第五章《红楼梦》中