2025年高考语文备考之名著阅读《红楼梦》第一回解读及相关题目训练含答案.docx

《红楼梦》章回解读第一回甄士隐梦幻识通灵贾雨村风尘怀闺秀

内容概括：

《石头记》的来历：女娲炼石补天，所炼之石剩一块未用，此石已通灵性，因未被选中补天常悲伤自怨。经由茫茫大士、渺渺真人二仙师将它携至繁华的尘世走了一遭。空空道人经过这里，见石上刻着它那番经历，便从头到尾抄下，改《石头记》为《情僧录》，又由东鲁孔梅溪改名为《风月宝鉴》，最后曹雪芹在悼红轩披阅十载，增删五次，分出章回，题名《金陵十二钗》。

甄士隐梦幻识通灵（木石前盟）：灵河岸上的绛珠仙草经神瑛侍者灌溉使其久延岁月，神瑛侍者下凡造历，绛珠仙草为报答灌溉之恩，投胎为林黛玉。决定用一生的眼泪偿还甘露之恩。故有“木石前盟”之说。

贾雨村风尘怀闺秀：姑苏有乡宦甄士隐（真事隐）与寄居庙内的穷儒贾雨村（谐音假语存），贾雨村造访甄士隐，无意中遇见甄家丫鬟娇杏，以为娇杏对其有意。中秋时节，甄士隐于家中宴请贾雨村，得知贾雨村的抱负后，赠银送衣以作贾雨村上京赴考之盘缠。贾雨村不辞而别便上路赴考。元宵之夜，甄家仆人丢失了甄士隐的女儿甄英莲（真应怜）。甄英莲的命运通僧道的谶语揭示出来，葫芦庙失火祸及甄家。甄士隐带妻子投奔岳丈，日子越过越差，甄士隐走投无路。道人唱《好了歌》，甄士隐注解《好了歌》，经道人点化，甄士隐随之出家。

甄英莲：有命无运，累及爹娘。

谶语

惯养娇生笑你痴，

菱花空对雪澌澌。

好防佳节元宵后，

便是烟消火灭时

本回以甄士隐为主线：①梦一道一僧，闻“还泪之说”/木石前盟→②资助贾雨村→③祸不单行→④投奔岳父→⑤遇跛足道人，出家。

特别值得注意的是，通过石头与空空道人的对话，作者明确地发表了自己对小说创作的主张，这也是全书的纲领。《红楼梦》正是作者的小说创作主张的实践。

小说主要内容：家庭闺阁琐事，以及闲情诗词。几个异样女子，或情或痴，或小才微善。我半世亲睹亲闻的这几个女子，虽不敢说强似前代书中所有之人，但事迹原委，亦可以消愁破闷，也有几首歪诗熟话，可以喷饭供酒。至若离合悲欢，兴衰际遇，则又追踪蹑迹，不敢稍加穿凿，徒为供人之目而反失其真传者。其中大旨谈情，将儿女之真情发泄一二。

对其他文学的批评：历来野史，皆蹈一辙。市井俗人喜看理治之书者甚少，爱适趣闲文者特多。风月笔墨坏人子弟；佳人才子等书，则又千部共出一套。

1.“木石前盟”是指开篇神话中①???和②???的“还泪之说”。

A．①绛珠仙草②神瑛侍者

B．①警幻仙子②补天之石

C．①空空道人②补天之石

D．①神瑛仙草②绛珠侍者

2.下列关于“木石前盟”和“金玉良缘”的说法有误的一项是

A．西方灵河岸边，三生石畔，生有一株绛珠草，赤霞宫神瑛侍者每天用甘露灌溉它，绛珠草得以延长生命，后来修成了人，后来，听说神瑛知侍者要下界，她也要下界，为的是报答神瑛侍者的恩情。

B．神瑛侍者降世时变为宝玉，嘴里含着一块玉，这块玉便是女娲补天时剩下的那块石头，石头能大能小，思慕凡尘，一僧一道将其变成了美玉，含在宝玉嘴里下界历劫。而黛玉的前世便是那绛珠仙草。

C．金是指薛宝钗佩戴的金锁，玉则是贾宝玉佩戴的通百灵宝玉。宝玉玉上的字“不离不弃，芳龄永继”正巧与宝钗锁上“莫失莫忘，仙寿永昌”组成一副对联：于是便有了“金玉良缘”的传言。后上演了一场“调包计”，宝玉与宝钗结为夫妻。

D．癞头和尚送给宝钗金锁，找到有玉的才能相配，是人为的撮合，是现实姻缘。而木石前盟则是前世约定，是自然所然，在前世就已演绎一段情感，延续到现实，影响来生，所谓“三生石上旧精魂”“缘定三生”。

3.下列说法中不正确的一项是（）

A．《红楼梦》前几回中，“林黛玉进贾府”、“葫芦僧判断葫芦案”等都具有总纲性质，通过林黛玉进贾府，总体介绍了贾府的环境和人物。通过葫芦僧判断葫芦案的情节，总体介绍了贾、史、王、薛四大家族一损俱损、一荣俱荣的关系，明确了贾府的外部环境。

B．《红楼梦》一开始就出现的“甄士隐”、“贾雨村”两个人，含有“将真事隐去”，“用假语村言”的意思；宁荣二府四位小姐分别名为“元春”、“迎春”、“探春”、“惜春”，表示贾府四春“原应叹息”。

C．林黛玉本是仙山上的绛珠仙草，而贾宝玉原是神瑛侍者。一天，神瑛侍者用仙水精心灌溉快枯死的绛珠仙草，终于让它重又存活，后来绛珠仙草投胎转世为一女子，就是林黛玉。所以贾宝玉第一次见了林黛玉，就有似曾相识的感觉。

D．贾政长女元春被册封为妃，皇帝恩准探亲。宁国府为了迎接这一大典，修建极尽奢华的大观园，又采办女伶、女尼、女道士，出身世家、因病入空门的妙玉也进了荣府。

4.《红楼梦》第一回中，跛足道人念了几句言词，将其取名为《好了歌》，（）听到此歌后心中彻悟，并为它做了解注。

A．贾宝玉

B．甄士隐

C．甄宝玉

D．贾雨村

5.贾雨村最初是靠谁的接济，才得以进京赴试