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新高考古诗文背诵助记诗歌鉴赏意象+形象+语言术语模板归类助记.docxVIP

新高考古诗文背诵助记诗歌鉴赏意象+形象+语言术语模板归类助记.docx

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新高考古诗文背诵助记诗歌鉴赏意象+形象+语言

术语模板归类助记

一、送别类

(或表达依依不舍之情,或叙写别后思念)

?杨柳“柳”与“留”谐音,古人在送别之时,往往折柳相送,以表达依依惜别的深情,以至于许多文人用它来传达怨别、怀远等情思。如《诗经·采薇》:“昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。”

?长亭古代路旁建有亭子,以供行旅者停息休憩或饯别送行之用。在古诗词中,它成为一个蕴含着依依惜别之情的意象。如李白《菩萨蛮》:“何处是归程,长亭更短亭。”

?南浦南浦多见于南方水路送别的诗词中。如唐代白居易《南浦别》诗中的“南浦凄凄别,西风袅袅秋”等。

?酒酒除了能排解愁绪之外,还饱含着深深的祝福。将美酒和离情联系在一起的诗词不胜枚举,如王维《送元二使安西》中的“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”。

?芳草芳草在中国古典诗歌中比喻离恨。汉乐府诗《饮马长城窟行》中的“青青河畔草,绵绵思远道”,以“青青河畔草”起兴,表达妇人对远方丈夫的思念。

二、思乡类

(或表达对家乡的思念,或表达对亲人的牵挂)

?月亮在我国古代诗歌中,用月亮烘托情思是常用的笔法。一般说来,古诗中的月亮是思乡的代名词。

?鸿雁鸿雁是大型候鸟,每年秋季奋力飞回故巢的景象,常常引起游子思乡怀亲和羁旅伤感之情,因此诗人常常借雁抒情。如杜甫《月夜忆舍弟》:“戍鼓断人行,边秋一雁声。露从今夜白,月是故乡明。”

?双鲤古时人们多以鲤鱼形状的函套藏书信,因此不少文人也在诗词中以鲤鱼代指书信。如宋代赵令畤《蝶恋花》词中的“蝶去莺飞无处问。隔水高楼,望断双鱼信”等。

?捣衣“月下捣衣,风送砧声”这种情境,不仅令思妇伤情,也最易触动游子的情怀,因此捣衣意象也是思乡主题的传统意象之一。如李白《子夜吴歌·秋歌》中的“长安一片月,万户捣衣声。秋风吹不尽,总是玉关情”等。

三、愁苦类

(或表达忧愁、悲伤的心情,或渲染凄冷、悲凉的气氛)

?梧桐在中国古典诗词中,梧桐是凄凉、悲伤的象征。如李清照《声声慢》中的“梧桐更兼细雨,到黄昏、点点滴滴”。

?芭蕉芭蕉在诗词中常与孤独、忧愁,特别是离情别绪相联系。如李清照《添字丑奴儿》中的“窗前谁种芭蕉树,阴满中庭。阴满中庭,叶叶心心,舒卷有余情”,把伤心、愁闷一股脑儿倾吐出来。

?流水流水在我国古代诗词里经常和绵绵的愁思联系在一起,多传达人生苦短、命运无常的感伤与哀愁。如李煜《浪淘沙》:“流水落花春去也,天上人间。”

?猿啼古诗词中常常借助猿啼表达一种悲伤的感情。如杜甫《登高》中的诗句:“风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。”

?杜鹃鸟古代神话中,周朝末年蜀地的君主望帝,让位给他的臣子,自己隐居山林,死后灵魂化为杜鹃,日夜苦啼,以至于口中流血,其声哀怨、凄悲,感人肺腑。于是古诗中的“杜鹃”就成为凄凉、哀伤的象征。如李白《蜀道难》中的“又闻子规啼夜月,愁空山”。

?寒蝉秋后的蝉是活不了多久的,秋雨之后,蝉便剩下几声若断若续的哀鸣了。因此,寒蝉就成为悲凉的代名词。如元稹《送卢戡》:“红树蝉声满夕阳,白头相送倍相伤。”

?鹧鸪鸟鹧鸪的形象在古诗词里也有特定的内蕴。鹧鸪的鸣叫声听起来像“行不得也哥哥”,极容易勾起人们满腔的离愁别绪和对旅途艰险的联想。如辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》中的“江晚正愁余,山深闻鹧鸪”,词中的鹧鸪就不是纯客观意义上的鸟。

?乌鸦按照迷信的说法,乌鸦是一种不祥的鸟,它经常出没在坟墓等荒凉之处。在中国古典诗词中,它常与衰败荒凉的事物联系在一起。

?黄昏、夕照黄昏、夕照代表的是感伤的心情意绪,如李清照《声声慢》中的“梧桐更兼细雨,到黄昏、点点滴滴。这次第,怎一个愁字了得!”这种黄昏的伤感往往还表现在离别、相思、闺怨一类的感伤场面中,如李白《送友人》:“浮云游子意,落日故人情。”

细雨、烟雾细雨蒙蒙,烟雾无边,寄托了作者无边的愁绪和郁闷的心情。如秦观《浣溪沙》中的“无边丝雨细如愁”,细雨绵绵,愁也弥漫。崔颢《黄鹤楼》中的“日暮乡关何处是?烟波江上使人愁”,归家不得,或者漂泊他乡,不知家在何处,渐渐升起的烟雾使人生出诸多愁绪。

四、抒怀类

(或托物言志,或抒发感慨)

?菊花菊花一直受到文人墨客的青睐。有人称赞它坚强的品格,有人欣赏它清高的气质。东晋田园诗人陶渊明写了很多咏菊诗,将菊花素雅、淡泊的形象与自己不同流俗的志趣十分自然地联系在一起,如“采菊东篱下,悠然见南山”。

?梅花在文学作品中,梅花有傲雪、坚强、不屈不挠的品格,受到了文人的敬仰与赞颂。陆游《卜算子·咏梅》:“零落成泥碾作尘,只有香如故。”借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿与恶势力同流合污的高尚情操。

?松柏《论语·子罕》中说:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”作者赞扬松柏的耐寒,进而歌颂坚贞不屈的人格。如李白《赠韦侍御黄裳》:“愿君学长松,慎勿作桃李。

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