七年级下册语文 第六单元 课外古诗词诵读二 课件.pptxVIP

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正确、流利、有感情地朗读诗歌，背诵诗歌。

难点

结合诗人的生活经历，体会诗歌中蕴含的情感，赏析诗句的炼字之妙。;泊秦淮;杜牧（803－853），唐代文学家，字牧之，号樊川居士，京兆万年（今陕西西安）人。其诗在晚唐成就颇高，与李商隐并称为“小李杜”。有《樊川文集》。;泊秦淮

杜牧

烟笼/寒水/月笼沙，

夜泊/秦淮/近酒家。

商女/不知/亡国恨，

隔江/犹唱/后庭花。;泊秦淮

杜牧

烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。;;这首诗的前两句交代了时间、地点。首句描写了一幅朦胧的水色夜景,渲染出一种凄清的气氛。次句点题,以“近酒家”引发思古之幽情。后两句由一曲《后庭花》引发历史兴衰之感,诗人把历史的教训、现实的情况和未来的命运联系起来,触景生情,借古讽今,抨击了那些只知寻欢作乐、不以国事为重的达官贵人。;这首诗是诗人夜泊秦淮时触景感怀之作，借陈后主因荒淫享乐终至亡国的历史，讽刺那些不从中汲取教训而醉生梦死的晚唐统治者，表现了诗人对国家命运的无比关切和深深的忧虑。;贾生;李商隐（约813—约858），字义山，号玉谿生，怀州河内（今河南沁阳）人，唐代诗人。其诗构思新奇、风格秾丽。著有《李义山诗集》。;贾生

李商隐

宣室/求贤/访逐臣，

贾生/才调/更无伦。

可怜/夜半/虚前席，

不问/苍生/问鬼神。;贾生

李商隐

宣室求贤访逐臣，

贾生才调更无伦。

可怜夜半虚前席，

不问苍生问鬼神。;贾生

李商隐

宣室求贤访逐臣，

贾生才调更无伦。

可怜夜半虚前席，

不问苍生问鬼神。;;贾谊（前200—前168），洛阳（今属河南）人，西汉政论家、文学家。他力主改革弊政，却遭谗言被贬，郁郁不得志。代表作有《过秦论》《论积贮疏》等。;这首诗首句的一“求”一“访”，似乎在表现汉文帝的诚意。次句赞美贾生才华横溢，无与伦比。第三句“可怜夜半虚前席”是全诗承、转的关键。“可怜”，可叹，诗人笔触一转，文帝虚心倾听的细节成了诗人叹息和微讽的对象。这一“虚”字，举重若轻，使前面文帝求贤的举动从根本上让人产生疑问，留下悬念，诗情就显得跌宕???伏。末句“不问苍生问鬼神”是全诗警策之句，是直接对“可怜”一词的回应。郑重求贤，虚心垂询，推重叹服，乃至“夜半前席”，竟不是为了询治国安民之道，而是为了“问鬼神”的本原问题。;这首诗托古讽今，揭示了晚唐皇帝求仙访道、不顾国计民生的社会现实，也寄寓了诗人怀才不遇的感慨。;过松源晨炊漆公店（其五）;杨万里(1127-1206)，字廷秀，吉州吉水(今属江西)人，自名书室为“诚斋”，世称“诚斋先生”，南宋诗人。与尤袤、范成大、陆游齐名，四人并称“南宋四大家”。其诗语言浅近明白，清新自然。代表作有《晓出净慈寺送林子方》《小池》《宿新市徐公店》等。;;过松源晨炊漆公店（其五）

杨万里

莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。

政入万山围子里，一山放出一山拦。;;这首诗开头一句，正像是对这种普遍心理所发的棒喝。“莫言”二字，像是自诫，又像是提醒别人，耐人寻味。第二句“赚”字富于幽默风趣。行人心目中下岭的容易，与它实际上的艰难形成鲜明对比，因此说“赚”——行人是被自己对下岭的主观想象骗了。后两句承接“错喜欢”；对第二句留下的悬念进行解释。运用拟人的手法，表达了一个缺乏思想准备的行人，下了一个山头后，又遇到一个山头时的沮丧。但这也形象地反映出行人由意外、惊诧至恍然大悟的心理过程。;《过松源晨炊漆公店》（其五）是南宋诗人杨万里的作品。诗的前半部分议论，后半部分描摹，创造了一种深邃的意境，寄寓着深刻的哲理：人生在世岂无难，人生就是不断地与“难”作斗争，没有“难”的生活，在现实社会中是不存在的。人们无论做什么事，都要对前进道路上的困难做好充分的估计，不要被一时的成功所迷醉。?;约客;赵师秀(1170—1219)，字紫芝、灵芝，号灵秀、天乐，永嘉（今浙江温州）人，南宋诗人。他与徐照、徐玑、翁卷并称“永嘉四灵”，开创了“江湖派”诗风。;;约客

赵师秀

黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。

有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。;;这首诗前两句交待了当时的环境和时令。“黄梅”“雨”“池塘”“蛙”，写出了江南梅雨季节的夏夜之景：雨声不断，蛙声一片。这看似表现得很“热闹”的环境，实际上诗人要反衬出它的“寂静”。末两句既写了诗人雨夜候客来访的情景，也写出了诗人因约客未至而生的怅惘心情，可谓形神兼备。全诗生活气息较浓，摆脱了雕琢之习，清丽可诵。;这首诗写了诗人在一个风雨交加的夏夜独自期客的情景，表达了诗人内心孤独寂寞、百无聊赖、焦躁失落的复杂感情。;;;谢谢观看