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离线作业考核
《中国文化概论》
满分100分
一、判断题(每题1分,共20分)
1、以红山文化为代表的是良渚文化。
答:错
2、夏代的最后一位皇帝是启。
答:错
3、这句话“君子和而不同,小人同而不和”是老子说的。
答:错
4、“德”、“能”虽常常“相提”,但却不是“并论”的。在相当多的情况下,“德”常处于主要的或主导的地位,即所谓“重德”。
答:对
5、作为道家强调的人格境界,“真”与“假”相对。
答:错
6、明清的法律,反映出封建社会后期的时代特点。清代制定的《大清律例》,是中国历史上最后一部封建法典。
答:对
7、战国时期的“士”,主要指具有一定知识和才能的人,与西周的“士”主要指武士含义有所不同。
答:对
8、孔子继承、推广和宣扬礼乐文明,整理、传播了记载古代礼乐文明的儒家经典“六经”。
答:对
9、古文经主要是汉初由老儒生口耳相传的经典,直接用汉代通行的隶书记录下来的经典。
答:错
10、在古代,“宗”的本义指的是宗庙。
答:对
11、隋唐出现了门阀制度,以及与之相联系的郡望、谱谍、宗祠大受重视。
答:错
12、古代纪年法中的“岁星”,指的是月亮。
答:错
13、“九州”是学者们对当时领土的一种地理区域的划分,不是夏商周曾实行过的行政区划。
答:对
14、在衣着服饰中,“绅”指的是大带结住后余下下垂的部分。
答:对
15、武庙是祭祀玉皇大帝的。
答:错
16、现在的故宫博物院,原来是明清故宫,也就是紫禁城。
答:对
17、中国传统的埋葬方式是土葬。
答:对
18、在全世界的范围内,宗教都影响了多种文化形态。
答:对
19、佛教教义中的“四念处观”,是苦的根源,行苦、受苦、苦苦是苦的种类,这四者既是苦的原因,也是苦的结果。
答:对
20、道教的“醮”分为清事清醮、浊事幽醮。
答:错
二、名词解释(每题8分,共32分)
1、文化
答:文化(culture)是一个非常广泛的概念,给它下一个严格和精确的定义是一件非常困难的事情。不少哲学家、社会学家、人类学家、历史学家和语言学家一直努力,试图从各自学科的角度来界定文化的概念。然而,迄今为止仍没有获得一个公认的、令人满意的定义。笼统地说,文化是一种社会现象,是人们长期创造形成的产物,同时又是一种历史现象,是社会历史的积淀物。确切地说,文化是凝结在物质之中又游离于物质之外的,能够被传承的国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等,是人类之间进行交流的普遍认可的一种能够传承的意识形态。
2、郡县制
答:春秋战国时期由于政治经济的系列变动,土地兼并战争到处发生。在大国吞并小国之后,征服者大都将小国变成县郡,以隶属于自己的行政系统之下。这种郡县制在战国时代,已成为各国国内一般行政区划。秦汉时期以郡县制全面取代分封制,建立起天下一统的王权体制,君主集权达到空前的高度。
3、浑天说
答:(1)浑天说引是我国古代的一种宇宙学说。
(2)地球不是孤零零地悬在空中的,而是浮在水上;后来又有发展,认为地球浮在气中,因此有可能回旋浮动。
4、察举制
答:是由中央各部门和地方行政长官负责考察和举荐人才,朝廷予以录用为官的一种人才选拔制度。
三、简答题(每题10分,共30分)
1、简述“十三经”。
答:(1)儒家的十三部经书。
(2)《易》、《书》、《诗》、《论语》、《孝经》、《尔雅》、《孟子》。
(3)《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《春秋左传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》。
2、简述“冠礼”。
答:(1)冠礼是古代中国汉族男性的成年礼。
(2)冠礼表示男子至一定年龄,从此作为氏族的一个成年人,参加各项活动。
(3)古时男子二十岁行冠礼。
3、丧服制度中的“五服”分别是?
答:(1)斩衰是用刀剁成的不缝边的很粗的生麻布做成的丧服;齐衰是用熟麻布做成的缝了边的丧服。
(2)大功是用稍细的熟麻布做成的丧服;小功是用较强的熟麻布做成的丧服。
(3)缌麻是用细麻布做成的孝服。
四、论述题(共18分)
1、论述中国文化的近代转型。
答:(1)政治的秩序意识。秩序意识是中国政治文化的主要特征。所谓秩序,既包括政权产生、政府运作、法律体系、礼乐观念等官方政治运作手段,亦包括宗法制度、婚姻形态、道德准则等家庭行为规范等。中国文化受儒家学说影响甚深,儒家学说建构了一套系统的政治运作模式,对国家而言,实行礼乐与法律相结合制度形态,从内到外建立起教化手段和管理手段;对个人而言,修身、齐家、治国、平天下的成长道路,将个人的价值消融在国家社会的需要之内,从而形成相对稳固的学说体系。
(2)经济的互惠意识中国文化从形成之初到明朝中叶,一直以农业、养殖业作为主要的生产方式。长时期的农业生产,决定了分工、分配和消费模式的相对稳定,并形成了重农艺抑商、重生产轻贸易的经济意识。确
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