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欧阳修《大理寺丞狄君墓志铭》原文及翻译译文

1、欧阳修《大理寺丞狄君墓志铭》原文及翻译译文

欧阳修《大理寺丞狄君墓志铭》原文及翻译

大理寺丞狄君墓志铭

欧阳修

距长沙县西三十里，有墓曰狄君之墓者，乃予所记谷城狄君栗者也。始君居谷城，有善政，及其亡也，其子遵谊泣而请。呜呼!予哀狄君者，其寿止于五十有六，其官止于一卿丞。盖其生也以不知于世，若其殁而又无传，则后世遂将泯没，而为善者何以劝焉?此予之所欲铭也。

君字仲庄，世为长沙人。幼孤，事母，乡里称其孝。好学自立，年四十始用其兄棐荫，补英州真阳主簿，再调安州应城尉，能使其县终君之去无一人为盗。荐者称其材任治民，乃迁谷城令。汉旁之民，惟邓、谷为富县，尚书铨吏常邀厚赂以售贪令，故省中私语，以一二数之，惜为奇货，而二邑之民未尝得廉吏，其豪猾习以赇贿污令而为自恣。至君一切以法绳之，奸民、大吏不便君之政者，往往诉于其上，虽按覆，率不能夺君所为。其州所下文符，有不如理，必辄封还。州吏亦切齿，求君过失不可得，君益不为之屈。其后民有讼田而君误断者，诉之，君坐被劾。已而县籍强壮为兵，有告讼田之民隐丁以规避者，君笑曰：“是尝诉我者，彼冤民能自伸，此令之所欲也，吾岂挟此而报以罪邪?”因置之不问，县民由是知君为爱我。是岁，县民数万聚邑中，会秋，大雨霖，米踊贵绝粒，君发常平仓赈之。有司劾君擅发仓廪，君即具伏，事闻，朝廷亦原之。又为其民正其税籍之失，而使得岁免破产之患。逾年，政大洽，乃修孔子庙，作礼器，与其邑人春秋释奠而兴于学。时予为乾德令，尝至其县，与其民言，皆曰：“吾邑不幸，有生而未识廉吏者，而长老之名所记，才一人，而继之者今君也。”问其一人者，曰：“张及也。”推及之岁至于君，盖三十余年，是谓一世矣。呜呼!使民更一世而始得一良令，吏其可不慎择乎?君其可不惜其殁乎?其政之善者可遗而不录乎?

君用谷城之绩，迁大理寺丞，知新州，至则丁母郑氏忧。服除，赴京师，道病，卒于宿州。

参考译文：

距离长沙县西边三十里的地方，有一座坟墓，为狄君之墓，(狄君)就是我所记载的谷城狄栗。起初，狄栗居住在谷城，有好的政绩，等到他去世之后，他的儿子狄遵谊哭着请求我(为他的父亲撰写墓志铭)。唉!我对狄君的死很伤心，他的寿命只有五十六年，他的官职只是一个卿丞。他生前不为世人所熟知，如果他死后又没有传记，那么后世就会将他忘记，(如果这样)为善的人凭什么受到鼓舞呢?这就是我要为他撰写墓志铭的原因。

狄栗，字仲庄，世代都是长沙人。小时候父亲就死了，(他)侍奉母亲，乡里人都称赞他孝顺。(他)热爱学习，生活自立，四十岁时才因为哥哥狄棐的功绩，补任英州真阳主簿，后调任安州应城尉，能让该县在他离开之前没有一人做盗贼，推荐他的人称赞他的才能能够担当治理百姓的重任，于是升为谷城令。(生活在)汉水流域的百姓，只有邓县、谷城县是富县，尚书省(的官员)在选拔官吏的时候，为了谋取丰厚的财物常常把一些职位卖给贪腐的县令，因此尚书省的官员私下商议，把邓、谷城二县官吏职位的价格排在一二位，像奇货一样来惜售，因而这两个县的百姓不曾遇到过廉洁的官吏，而那些有声势的不法之徒就用贿赂的手段来收买县令，进而胡作非为。狄栗上任后，一律依法惩治他们，认为狄君的做法不利自己的奸民、大吏，常常向狄君的上级告状，即使(上级)来核实，(也)都不能让狄栗改变他的做法。州里下发的文件，有不合事理的，(狄君)一定封好退回。州吏也很痛恨(他)，(千方百计)寻找狄君的过错，但始终未能如愿，狄君更加不会因此而屈服。后来，有一个老百姓为田地打官司，狄君误判，(该百姓)控告他，狄君因此而遭到弹劾。不久，县里征召强壮的人入伍，有人揭发因田地打官司的那个百姓隐瞒自己的强壮来逃避兵役，狄君笑着说：“这是曾经控告我的那个人，他有冤情能够为自己申雪，这正是县令所希望的，我怎么能借他逃避兵役这件事来报复他让他获罪呢?”于是搁置了这份告发而不追究。谷城县的百姓从这件事上认识到狄君是爱民的。这一年，县里的几万百姓聚集在县城，正值秋天，下大雨，米价上涨，变得昂贵，(随后)断了供应，狄君打开常平仓库救济百姓。官吏弹劾狄君擅自打开粮库，狄君当即立具承认(注：具伏=具服，此为“立具承认”的意思)，这件事上奏到朝廷，朝廷也原谅了他。(狄君)又替百姓纠正征税簿册上的错误，而让他们免除了当年破产的忧患。过了一年，政治非常和谐，狄栗就修建孔子庙，制作祭器，与百姓在春、秋两季陈设酒食祭奠孔子(注：古代尊称孔子为“大成至圣先师”)，大兴学习之风。当时我担任乾德县令，曾经到他所管辖的县，跟他的百姓交谈，(百姓)都说：“我县很不幸运，我们生下来就没见过清廉的官吏，年长的人称说他们记得的(此指“清廉的官吏