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河南省濮阳市2024-2025学年高一上学期期末考试语文试题
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读I(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完1~5题。
材料一:
方志是我国起源最早的史学形态之一,它是中华优秀传统文化的重要标识,不仅蕴含着
丰富的历史信息,而且蕴含着中华民族的文化基因与血脉。正因如此,很长时间里,从官方
到民间,对方志编修均极为重视,留下了极其丰富的志书。
志书编修是一种公共行为。编修志书是人类传承文明、存续文化、贯通历史的内在需要。
志书编修者不仅在资料和社会之间搭建起“理解”的桥梁,通文本呈现,构建以社会为对象
的公共产品,而且还搭建起今人与后人对话的桥梁。从本质上看,志书在人与人、现实与未
来之间开辟出可共享的精神场域。当人们拿起一部志书的时候,内在地蕴含着从中获取确当
知识以及清晰且有说服力的判断的精神需求。
志书所具备的客观属性,使其扩展出六个方面的价值维度。一是全面性,即志书所载内
容具有应有尽有的价值维度;二是系统性,即志书对于内容的安排有体有用、体用结合,具
有逻辑秩序;三是准确性,即志书载录不仅直书其事,而且能够做到事实与真实的统一;四
是记述性,即志书以述而不作为特点,但内在地蕴含着以“述”为“作”的特质;五是资料性,
即志书在史学系统中不仅被视为资料,而且是原始的第一手资料,因而为相关研究奠定基础;
六是工具性,即志书具有备询查问的工具书功能。
还需要讨论一下志书的载录功能问题。载录是志书的核心功能,志书向来都是追求有意
义的载录,也就是把各种事件都联系起来加以叙述。因此,载录也是一种叙述方式,意味着
载录对象的固定化、秩序化和知识化。载录完成的时候,载录对象即被转化成文本,其中凝
结着志书编修者的立场、理论和思维程。
(摘编自李红岩《新时代志书编修三题》)
材料二:
“中国之志”是世界各个国家与民族记载和传承历史方式的唯一中国表达,“中国之治”是
世界所有国家治理社会的独特中国模式。“凡将立国,制度不可不察也。”世界四大古文明之所
以唯有中华文明传承千年,至今不辍,原因之一就是国有史、郡有志、家有谱。
中国共产党第十九届中央委员会第四次全体会议提出了坚持和完善中国特色社会主义
制度、推进国家治理体系和治理能力现代化的总体目标,提出了“中国特色社会主义制度和
国家治理体系”,即“中国之治”这一人类制度文明史上的伟大创造。在当今“中国之治”初步
成型并持续演进之际,地方志工作者的应有担当在于,持“中国之志”之笔,为“中国之治”的
不断完善与发展贡献力量。
从中国历史上来看,地方志从先秦滥觞,在两宋成熟,再到明清繁荣,编修赓续不断、
传承不止。隋唐以来,地方志官修制度开始确立,并受到历代政府的重视,逐步把修志规定
为官责官修的政府行为,一直持续到今天。据不完全统计,古志有8000多种,占中国现存
古籍的十分之一。新中国成立以来,编纂出版的新方志有3万多种。在我国历史上,没有任
何一种文献可以像地方志这样,连续编纂两千多年且自成体系,筑成一座巨大而珍贵的资料
数据信息宝库。地方志是传承中华文明的重要载体,蕴含着巨大的历史智慧。习近平总书记
指出,要马上了解一个地方的重要情况,就要了解它的历史,“了解历史的可靠的方法就是看
志,这是我的一个习惯。去,我无论走到哪里,第一件事就是要看地方志”。所以,如何
发挥“中国之志”的巨大资源优势,挖掘历史智慧,为“中国之治”的完善和发展提供资政辅治
之参考,是全国地方志机构和地方志工作者的职责和使命。
任何一个民族都有自己的灵魂,有自己的根,这种灵魂和根就从制度和文化传承中呈现
出来。在漫长的历史进程中,中华民族积累了丰富的治国理政经验,创造了独树一帜的灿烂
文化,把这些用地方志的形式记录下来,并传之后世,是地方志工作者的责任和义务。地方
志肩负着以文化人、培根铸魂的使命,地方志所记录传承的,最能体现一个时代的风貌,最
应该引领一个时代的风气。我们党在长期实践探索中,坚持把马克思主义基本原理同中国具
体实践相结合,形成了具有强大生命力和巨大优越性的国家制度和国家治理体系,创造了世
所罕见的经济发展奇迹和政治稳定奇迹,所有这些,亟须用地方志这一中华民族独有的历史
记述载体完整而客观地记录下来
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