【高中+语文++】《窦娥冤（节选）》教学设计++统编版高中语文必修下册.docxVIP

《窦娥冤》教案设计

秀

【教材分析】

《窦娥冤》这篇课文是教材中唯一一篇元杂剧，是让学生了解元杂剧相关的文学常识的唯一机会，而这篇文本是关汉卿作为元曲四大家的代表作品，也是古代文学悲剧的代表作。这个悲剧文本对提升学生的悲剧审美情趣，和赏析不同感情色彩的文学作品有着重大意义。

【学情分析】

本节课所教的学生是高一的学生，他们没有接触过元杂剧，学生对元杂剧和悲剧的文学常识一无所知。所以，在课前需要给学生准备大量的元杂剧的文学常识了解。而本篇课又是一个悲剧性故事，而学生对悲剧只有一个模糊的感性认识，借助这篇文章，可以引导学生解读鉴赏经典悲剧作品，可以让学生对悲剧有一个理性的认识，超越人物情节等感性认识，提高学生的鉴赏能力和审美能力，在情境创设中促进思维发展与提升，在戏剧再创作中促进语言建构与应用，在多层体悟中促进文化的传承与理解。

【教学目标】

1.在矛盾冲突中把握人物形象。

2.理解作品主题，感受悲剧之美。

【教学重、难点】

1.在矛盾冲突中把握人物形象,感知窦娥人物形象及其反抗精神。

2.理解作者的思想情感与作品主题,感受悲剧之美。

【教学过程设计】

情境导入

在中国文学史上，有这样一部戏剧，它以社会与生命的双重悲剧震撼人心；在古典文学作品中，有这样一个女性，她以善良和美好的品格感染读者。鲁迅先生曾说：“悲剧就是把美好的东西撕毁给人看。”这节课，就让我们走进“蒸不熟、煮不烂、锤不扁、炒不爆、响当当的一粒铜豌豆”——关汉卿的名作《窦娥冤》，一起去感受文学之美、艺术之美。

十一月是“秀一中戏剧月”，同学们受邀参与戏剧演出，决定排演关汉卿经典悲剧——《窦娥冤》。

活动设计

活动一：整体感知，梳理场景

戏剧演出主要场景不能遗漏，作为编剧的迟同学和秦同学很是头疼。再次速读文本，帮助他们以窦娥为主语梳理故事场景。

（学生讨论并抽同学起来回答问题，教师作总结）

赴法场怨天（窦娥指斥天地鬼神）

窦娥冤见蔡婆遗嘱（窦娥饮恨告别婆婆）

在刑场誓愿（窦娥立下三桩誓愿）

活动二：理解矛盾冲突，鉴赏人物形象

一名优秀的演员，对角色的理解和把握尤为重要，演员的沉浸式演出有利于引导观众身临其境、感受人物魅力。主人公窦娥的选角工作一直在进行……

文中与窦娥有关的矛盾冲突有哪些?这些矛盾冲突表现了什么?

（学生讨论并抽同学起来回答问题，教师作总结）

矛盾冲突

冲突性质

张驴儿自己误把父亲毒死，却诬陷清白的

反映当时社会上强欺弱、恶欺善的现实

窦娥本想依靠衙门洗清自己的冤屈，却被判死罪

反映了当时吏治的黑暗

窦娥渴望清清白白地活着，却怕连累婆婆，自己心甘情愿担当死罪

表现了窦娥的孝顺和善良

窦娥为何斥责天地鬼神？

（学生讨论并抽同学起来回答问题，教师作总结）

窦娥受神权思想影响,开始也相信“青天大老爷”能主持正义,赏善罚恶。在残酷的现实面前,她觉醒了。窦娥对神权的大胆谴责,实质上是对封建统治的强烈控诉和根本否定。她那似岩浆迸射如山洪决堤般的愤激之词,反映了女主人公的觉醒意识和反抗精神,也折射出当时广大人民的反抗精神。

3、作者写窦娥指斥天地鬼神“错勘贤愚”“不分好歹”,却又写窦娥向天地发出三桩誓愿希望实现,这是不是矛盾的?请结合文本内容和你的理解,加以探究。

活动三：改写窦娥结局

要想作品出彩，只是原封不动呈现原著是不够的。第三折中窦娥含冤而死，实在可惜。第四折中，三年后窦天章任廉访使至楚州，见窦娥鬼魂出现，于是重审此案，为窦娥申冤。如果让你执笔你会怎么圆满她的结局？大家集思广益。

（学生讨论并抽同学起来阐释，教师作总结）

师展示：

有人认为三桩誓愿的浪漫主义手法最利于表现主题，于是让戏在高潮处（第三折）结束。

原作结局：窦娥的父亲窦天章中状元后，作为巡吏，到地方查案，窦娥鬼魂显灵，托梦父亲，最后洗雪了冤情。

明代人叶宪祖改编《窦娥冤》为《金锁记》：窦娥丈夫并未夭折，而是赴京赶考途中落水被救。三年后又入京参加科举考试，一举状元及第。而窦娥在行刑时，因天降大雪，提刑官惊骇，急令刀下留人，窦娥得以不死。最后窦天章平反冤狱，窦娥得以昭雪获释，与丈夫舟中相遇，父女夫妻欢庆团圆。正是“翁做高官婿状元，夫妻母子重相会”。

在学生们展示的构想的结局和老师展示的这三种结局你们觉得哪种结局更加引人深思，发人深省？

（生）第一种结局更好。

（师）为什么这种结局更好呢？

老师补充：

“中国的剧作家总是喜欢善得善报、恶得恶报的大团圆结尾。”鲁迅指出“大团圆”模式的本质是“瞒和骗”，是中国国民性弱点在艺术上的反映，几千年的封建礼教历史，妥协平和中庸的思想已成为浸透中国传统文化骨髓的一种主导性精神倾向，它禁锢和束缚着人们的心灵。

学习悲剧，我们要紧紧抓住矛盾冲突，探究矛