财政职业道德与团队凝聚力建设.pptxVIP

财政职业道德与团队凝聚力建设;现代中国人的一天;我真是怀念过去的日子;;一、道德的内涵与历史渊源;（一）道德的内涵;;但丁论道德与智慧的关系;这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人。做痛苦的人，不做快乐的猪。

---苏格拉底

;（二）道德与法律的关系;2、道德与法律的区别;（1）产生与灭亡的条件不同;（2）实现的机制不同;（3）调整的对象与范围不同;（4）评价标准不同;（5）调节行为的起点不同;（三）社会主义道德建设的三根支柱;二、职业道德的内涵与特征;（二）职业道德的特征;2、职业道德具有发展的历史继承性。

长期形成的职业活动在历史的发展变迁过程中具有一定的稳定性，它往往不会因为社会形态的新旧更替而改变。;3、职业道德表现形式的多样性。

医生讲医德，教师讲师德，公务员讲官德等等。

4、职业道德兼有强烈的纪律性。

遵守纪律是一种美德；遵守纪律又带有强制性，具有法令的要求。

例如，工人必须执行操作规程和安全规定；军人以服从命令为天职等。;

;忠于职守，尽职尽责;王顺友同志1985年参加工作至今，始终认真履行邮政普遍服务的义务，在极其恶劣的自然环境和艰苦的工作条件下，他立足本职，忠于职守，长年跋涉在崇山峻岭和河流沼泽地带，20年来在雪域高原的送邮行程达26万多公里，从没延误过一期邮班，丢失过一件邮件；他爱岗敬业，视邮件为生命，勇斗抢匪，保护邮件，不顾个人安危跳入冰冷的河水中抢救邮件，及时安全地把邮件送到藏区群众手中；他不求索取，无私奉献，克服家庭困难，顾不上照顾多病的妻子，默默奔波在漫漫邮路上，日复一日，年复一年，从未向组织提出过任何个人要求；他吃苦不言苦，以为人民吃苦为荣，自编自唱山歌，在最艰苦、最寂寞的崎岖邮路上乐观向上、执著地去履行自己的神圣职责。他以一个普通邮政投递员的模范行动，将邮政普遍服务延伸到一个个偏僻乡村，在平凡的工作岗位上作出了不平凡的业绩。;2004感动中国人物颁奖词：他是一位真正的耕耘者。当他还是一个乡村教师的时候，已经具有颠覆世界权威的胆识；当他名满天下的时候，却仍然只是专注于田畴。淡薄名利，一介农夫，播撒智慧，收获富足。他毕生的梦想，就是让所有人远离饥饿。喜看稻菽千重浪，最是风流袁隆平！

有人曾经风趣地说，中国农民吃饭靠“两平”，一是靠邓小平的责任制，二是靠袁隆平的杂交水稻。今天中国水稻种植面积中，约有一半是采用袁隆平培育的杂交产品，每年生产的稻谷可以多养活6000多万人。2004年，袁隆平领导的超级杂交稻项目不断取得重大突破，在育种方面提前一年实现了大面积亩产超过800公斤的目标，这意味着每年又可以多养活7500万人。

;坚持不懈的敬业精神

在杂交水稻研究的初期，他实在拿不出钱来买遮光器物，就用墨水把自己唯一的床单染黑来充当。袁隆平的老母亲经常看到儿子经常带着一身臭汗，两稀泥疲惫的回到家里，有一次终于忍不住双眼发潮，泣不成声地说：“儿啊，你要干，妈知道也拉不住你。但毕竟一个人不该累死累活一辈子吧？”弟弟也劝道：“二哥，我很赞成你这样坚持不懈的奋斗精神，但你已年逾花甲，怎么还跟那些二三十岁的年轻科技人员一起在泥巴田里打滚呢？你叫老人家看到怎么能不心痛！”

袁隆平回答说：“人生最大的幸福是能够心情舒畅地干自己想干爱干的事业，对于我来说，下田实验，这是一种想要穷极大自然奥秘的无限乐趣。”

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“敬业，就是尊敬、尊崇自己的职业。如果一个人以一种尊敬、虔诚的心灵对待职业，甚至对职业有一种敬畏的态度，他就已经有敬业精神了。但是，敬业态度如果没有上升到敬畏这个冥冥之中的神圣安排，没有上升到视自己职业为天职的高度，那么他的敬业精神就还不彻底、还没有掌握精髓。天职的观念将自己生命信仰与自己的工作联系在一起。只有将自己的职业视为自己的生命信仰，那才是掌握了敬业的本质。”（詹姆斯·H·罗宾斯）;诚实劳动;不计个人得失，不怕各种权势;公孙仪喜欢吃鱼，许多人争着买鱼给他吃，他一条也不接受。其弟子问：“夫唯嗜鱼而不受者，何也？”公孙仪说：“夫唯嗜鱼，故不受也。夫即受鱼，心有下人之色，有下人之色，将枉于法，枉于法，则免于相。”;服务就是为他人做事，并使他人从中受益的过程。

客人不一定永远是对的，但让客人带着不满意离开，那一定是我们的错100-1=0;高质量服务的要求：

主动－－自觉地为服务对象服务；

热情－－态度和蔼，语言