《足下的文化与野草之美》课件.ppt

怀想历史的天空关注足下的土地脚下的文化——日常文化，作为生活和作为城市的记忆，哪怕是昨天的记忆的历史文化，那些被遗忘、被鄙弃、被践踏的人、事和自然之物的故事。五千年文明看山西三千年文明看陕西一千年文明看北京一百年文明看上海三十年文明看深圳1、人们习惯上的文化是什么？2、作者所关注的文化是什么？文中“足下的文化”的具体含义是什么？足下的文化”：指日常文化，作为生活和作为城市记忆，哪怕是昨天的记忆的历史文化；哪些被遗忘、被鄙视、被践踏的人、事和自然之物的故事。歧江公园使使我们看到了那些被熟视无睹的人们，推开了被时光默默湮没了的“单位”之门，迎面吹来清新怡和的风，听到劳动的人们在歌唱。第二课时理解自然。与第二部分说明设计的文化内涵不同，这一部分说明的是设计中对自然的尊重，自然之美的展现。1，审美反思：野草是美的，它和庄稼或鲜花在本质上并没有区别；2，环境伦理：乡土野草值得尊重和爱惜；3，设计理念：传达新时代的价值观和审美观，唤起人们对自然的尊重，培育环境伦理。作者所理解的“自然之美”是什么？1、人们习惯上的“自然之美”是什么？表现野草之美，平常之美，自然之美追求园艺之美、几何之美、古典之美文中“野草之美”的具体含义是什么？“野草之美”：指平常之美，那些被遗忘、被鄙视、被践踏的自然之物的美。野草是美的，因为它和庄稼或鲜花在本质上并没有区别。大量使用了乡土野草，包括用于湖岸绿化的挺水植物，各类茅草－－水生、湿生、旱生乡土植物……野草不自美，因人、因设计而美。用那些被人们践踏、鄙视的野草，来传达新时代的价值观和审美观，并以此唤起人们对自然的尊重，培育环境伦理。理解设计。如果说前面三个部分是设计之前的考察和构想，那么这一部分就是具体方案的实施，这里讲述了设计的三条途径，对重点设计的部分还作了较为明晰的说明。作者在设计上采用了那些途径？添加标题设计途径三——再生：创造新的语言和形式再现精神添加标题设计途径一——保留：尊重没有设计师的设计添加标题设计途径二——再利用：通过增减艺术地再现生活添加标题01020304琥珀水塔--审美与功能的完美结合如同古世纪的昆虫,不经意间凝固在绚丽色泽的琥珀之中.时间被凝固,历史有了凭据,故事便从此衍生.同时,它又起到引航的作用.歧江公园在夜晚中最美丽的景点“琥珀水塔”。本来是一座有五六十年历史的水塔，被设计者罩进一个泛着现代科技灵光的玻璃盒后，有了别样的价值。同时，水塔上的灯光又起到引航的作用。它顶部的发光体利用太阳能，将地下的冷风抽出，以降低玻璃盒内的温度，空气的流动又带动了两侧的时钟运转。铁轨也是造船厂最具标志性的景观元素之一。将其保留下来，使人们冒险、挑战和寻求平衡感的天性得以袒露……****足下的文化与野草之美第一课时美国哈佛大学设计学博士

北京大学教授、博士生导师北京大学景观设计学研究院院长

北京土人景观规划设计研究院院长、首席设计师俞孔坚：在我看来，无所谓建筑风格，只要你能适应这块土地，能亲近这块土地，就是好的建筑，好的人居模式。---俞孔坚一片林荫，一条河流，一块绿地，无不潜藏着无穷的诗意，保住这份诗意，它一定会让人获得身心再生之感。---俞孔坚中山歧江公园---献给许许多多为中国建设做出贡献的普通劳动者的一份礼物设计主旨:产业旧址的再利用项目特色:珍惜足下的文化,追求野草之美获奖情况:美国景观设计师协会设计荣誉奖(2002,ASLADesignHonorAward)“建造在一片废旧的造船厂的场地上,反映了新中国成立后50年工业化的不寻常历史,设计保留了船厂浮动的水位线、残留锈蚀的船坞及机器等,保留和利用了这些设备很好地融合了生态理念、现代环境意识、文化与人性”。------评委会评语广东中山歧江公园的设计理念:追求时间的美，工业的美，野草的美、落差错愕的美。珍惜足下的文化,平常的文化,曾经被忽视而将逝去的文化。中山岐江公园的场地原是中山著名的粤中造船厂，特定历史背景下，几代人艰苦的创业历程在这里沉淀为真实而弥足珍贵的城市记忆。设计者用崇敬和珍惜将他们重新幻化成富于生命的音符。表现劳动与创造者的人文灵光。粤中造船厂旧址公园全景歧江公园PART1歧江裸露茨菰烟囱苦苡椽子茭白菖蒲田埂积淀1、字音qílùcígūcōngyǐchuánjiāopǔgěng