文化与性别差异.ppt

除此之外，Williams和Best还研究了性别刻板印象与自我概念的关系。被试是来自14个不同国家的大学生，任务是在300个形容词中选出最能描述现实自我和理想自我的词语。结果发现，所有国家的被试所描述的现实自我的性别分化的存在显著性别差异，即男性的男性化高于女性的男性化，女性的女性化高于男性的女性化；但对理想自我而言，所有被试都希望自己能够更加男性化。第48页,共59页，星期六，2024年，5月（二）男性化国家和女性化国家研究Hofstede从更宏观的角度研究了国家或某一种文化的性别角色态度。Hofstede使用纸笔测验收集了超过116,000个被试的数据，这些被试分别来自40个不同国家的IBM分公司。问卷的题目涉及工作价值以及理想工作包含的因素。Hofstede对数据进行因素分析，得出文化的四个维度：集体主义与个人主义（Collectiveness-Individualism）、男性化与女性化（Masculinity-Femininity）、权力距离（Powerdistance）以及不确定回避（uncertainavoidance）。第49页,共59页，星期六，2024年，5月Hofstede发现，典型的男性化国家包括日本、美国、德国和墨西哥，个人和社会推崇成功，痛恨失败；典型的女性化国家包括北欧的一些国家，如芬兰、瑞典、哥斯达黎加以及泰国，这种文化强调社会关系，对失败更宽容。Hofstede认为，美国是属于一个比较男性化的社会。然而，最近的一项跨文化研究结果表明，美国社会男性化的程度很低，被归类为一个性别较为平等的社会，中国被认为是一个高度男性化的社会。第50页,共59页，星期六，2024年，5月Hofstede使用的男性化、女性化与Bem提出男性化、女性化不同，前者指整个文化的性别角色态度，是一种文化特点，而后者指个人的性别角色分化。文化的男性化，指男性和女性社会角色的区分程度，男性被认为是坚韧的、决断的、看重物质成就的，女性则是谦卑的、软弱的、关心生活质量和社会关系的；在男性化社会里，两性的社会角色分化比较明显，各自承担着传统的社会与家庭角色。文化的女性化程度指男性和女性社会角色的重叠程度，男性和女性都是谦逊的、温和的、关心生活质量和社会关系的；而在女性化社会里，两性的性别角色出现了部分整合，即男性进入了女性的世界，女性也承担了部分男性的角色。第51页,共59页，星期六，2024年，5月（三）性别刻板印象的纵向比较研究李国华从人类社会发展的角度分析了人类性别意识的变迁。他指出，在原始社会，男女两性和谐相处，两性关系是一种原始的伙伴关系，这种关系从中国神话里女神同其它男神并存就能够看出来。这是一种自发的、单纯的、潜意识的性别意识，是人类性别意识的初始状态。当母系氏族出现后，朴素的性别平等意识演变为第一次性别歧视意识，这时女性的地位位于男性之上。第52页,共59页，星期六，2024年，5月当进入农业经济社会后，男性成为社会生产的主力以及财产的主人，女性逐渐沦为家庭财产的一部分。相形之下，女性卑微低下，愚昧软弱。男尊女卑，男主女从，男强女弱的性别歧视便成为这个时代的共识，这是人类性别意识的第二个发展阶段。进入工业经济社会后，人类的性别意识又发生了一次巨大变化，这就是女性从男性的统治下解放出来，并在很大程度上实现了男女平等。第53页,共59页，星期六，2024年，5月郭爱妹和张雷从微观的层面回顾了西方性别角色态度的研究，指出70年代以来西方的性别角色态度有了很大的变化。大量已婚妇女进入劳动力市场，雇佣和教育上的性别平等已有法律保障，女性已经在寻求更高的教育机会并大量进入传统的男性领域，对女性与男性在家庭与社会中必须扮演不同角色及拥有不同的权利的传统观念已明显地减弱，人们的性别平等意识越来越强。第54页,共59页，星期六，2024年，5月Spence和Hann比较了1972、1976、1980及1992年于德克萨斯大学所做的研究，结果表明，时间越近的样本，性别角色平等态度越强；而且在所有的样本中，女性一直表现出比男性更具有性别平等的态度。Twenge分析了1970-1995年间对美国71个大学样本所做的研究，结果也表明，女性的性别平等观念越来越强。第55页,共59页，星期六，2024年，5月（四）中国人的性别刻板印象研究张德对小学生、中学生及大学生性别偏见的研究发现，各民族被试倾向于高估男性和低估女性。李美枝采用评定中国人格特质形容词的方法对台湾大学生进行测查，发现男性项目主要由工具性特质组成，女性项目主要包含体恤特质。工具性特质有助个人事业成就的发展，体恤特质与事业发展的关系较少而与亲密人际情感的发展关系较大。第56页,共59页，星期六，2024年，