仁义礼智信主题班会.ppt

仁义礼智信在平凡中传承中华美德给大家做个小测试你知道父母的生日吗？（）都知道知道一个都不知道孝在路上遇到你们的老师，你会跟他（她）打招呼吗？（）不管是什么老师都会跟他打招呼跟教过的老师打招呼不想打招呼礼貌当教室里有垃圾，你会主动捡起来吗？（）会有时会不会责任在公交车上，你会给老幼病残的人让座吗?（）经常很少从不乐于助人在上课时、晚修时，你会大声说话自己的言谈举止有是会有所顾忌想怎么样就怎么样，自己开心就行影响其他同学吗？（）我会时刻提醒自己，注意自省在考试时你做过弊吗？（）没有做过，但次数很少只要老师不是很严，我就会想作弊诚信12中华传统美德仁義禮智信01本次活动的目的02班会计划：03看FLASH04名人名言05八荣八耻06材料分析07共同讨论的话题何谓仁夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。《论语?雍也》仁者，仁义也。指在与另一个人相处时，能做到融洽和谐，即为仁。仁者，易也。凡事不能光想着自己，多设身处地为别人着想，为别人考虑，做事为人为己，即为仁。儒家重仁，仁者，爱人也。简言之，能爱人即为仁。《冯谖客孟尝君》战国时期齐国的孟尝君好士，门下有食客数千人，其中有一个叫冯谖，冯谖在孟尝君家曾弹剑唱道：“长铗归来乎，食无鱼、出无车、无以为家”等歌，因而冯谖食有鱼、出有车、他的母亲也得到了孟尝君的照顾。《魏颗嫁庶母》《苛政猛于虎》《楚庄王绝缨》何谓义生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义也。义者，人字出头，加一点。在别人有难时出手出头，帮人一把，即为义。?古字义，离不开我，用我身上的王去辨别是非，在人家需要时，及时出手，帮人家一两下，即为义。王子季扎在父王去世后主动把王位让给了大哥，并出使各国。在徐国与国王徐公结下友谊，季扎见徐公深爱自己的宝剑，心中默许出使回国时将剑赠与徐公。但季扎回来时，徐公竟已经去世了。季扎来到徐公安葬处，将宝剑摆放在墓前。《季扎还愿》《庞涓忘义害孙膑》《刺客豫让》何谓礼夫礼，天之经也，地之义也，民之行也。《左传昭公二十五年》礼者，示人以曲也。己弯腰则人高，对他人即为有礼。因此敬人即为礼。古之礼，示人如弯曲的谷物也。只有结满谷物的谷穗才会弯下头，礼之精要在于曲。中华传统美德之齐之以礼01中国自古就有礼仪之邦之称，“谦”“敬”“礼”“让”是中华民族优良的传统美德。在古代社会会中“礼”的内容十分广泛，它包含有社会的典章制度和行为规范等内容。它的主要目的是用来约束人们的行为，调解人们的各种社会关系，使社会上不同阶级阶层，不同等级的人和谐相处。02礼礼让社会一撇看后有什么感想呢？传统礼节的丢失我们可以看到，在公共场所，人们肆意地高声喧哗和乱吐乱扔；在公共汽车门口，人们相互拥挤；在经济交往中，虚假广告满天飞，坑蒙拐骗、假冒伪劣商品无所不在开车不愿礼让，都想抢先争道，不懂得与人方便与己也方便的道理；乘公交车不排队、争先恐后抢位置；不懂照顾老弱病残者；只注重小家庭的卫生和美化，而随意糟蹋公共卫生；在开会、看文艺演出时使用手机或电话，甚至打游戏、睡觉；看望朋友、同事、上司不预约时间；接电话不愿先报自己的姓名；至于随地吐痰、乱丢垃圾、说脏话恶语、在公共场合大声喧哗者更是常见。重新捡起传统美德——礼为人要有礼貌，这是做人处世的最起码的要求。礼貌是尊重自己的表现。对人有礼貌表现了一个人对自己和他人的基本情感和态度。中国古代思想家十分强调礼节礼貌的重要性。荀子说：“人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁。”礼要求人们要仪表端庄，举止文雅，言谈谦虚，待人和气，亲切热情。彬彬有礼的人，必然赢得人们的依赖和尊重。何谓智智者，知道日常的东西也。把平时生活中的东西琢磨透了，就叫智。观一叶而知秋，道不远人即为此。知之在人者谓之知，智有所合谓之智。《荀子正名》《诸葛恪得驴》三国时，吴王孙权在宴会上用一头驴来取笑诸葛谨。在场的诸葛谨幼子诸葛恪机智聪明，不但解除了父亲的尴尬，还受到吴王的赏识。吴王把这头驴赐给了诸葛恪。《曹冲的故事》02《聪明的孔融》01《郑人买履》03何谓信信者，人言也。远古时没有纸，经验技能均靠言传身教。那时的人纯真朴素，没有那么多花花肠子，故而真实可靠。别人用生命或鲜血换来的对周围世界的认识，不信是要吃亏的。以此估计，信者，实为人类之言，是人类从普遍经验中总结出来的东西，当然不会骗人。信，言合于意也《墨子经上》