2024_2025学年高中历史每日一题董仲舒对儒学的发展含解析新人教版必修3.docVIP

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董仲舒对儒学的发展

（2024—2025学年山东师范高校附属中学高二上学期期中考试）董仲舒在《春秋繁露·十指》中提出：“天下之大，事变之博……大略之要，有十指。……强干弱枝，大本小末，一指也。”这种思想被认为是有建设性的，这是因为它

A．契合统治阶级的意志

B．有利于加强对地方的限制

C．汲取了法家等学派思想

D．从根本上代表民众利益

【参考答案】B

【解题必备】董仲舒新儒学的主要内容及评价

1．主要内容

（1）针对加强中心集权的须要，提出“大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”。

（2）针对加强君权的须要，提出“君权神授”和相应的儒家道德观点。

（3）针对土地兼并的现实，主见限田、薄敛、省役。

（4）针对为人处世的标准，提出“三纲”和“五常”，提倡孝道。

（5）哲学上，提出“天人合一”和“天人感应”。

2．评价：董仲舒的新儒学，既有精华，也有糟粕。

（1）他认为“大一统”思想是天地之常理、国家之须要，这符合时代潮流。

（2）“君权神授”“天人合一”和“天人感应”学说，纯属唯心主义，但其要求统治者爱惜百姓，有利于抑制君权的过度膨胀，有利于封建统治的长治久安。

（3）“薄赋役，省徭役，以宽民力”虽然是从维护封建统治秩序的角度动身的，但它有利于中国封建经济的发展，对当前政府更好地解决民生问题有肯定的借鉴意义。

（4）“三纲”充溢着封建意识，应当摒弃。“五常”推崇的仁、义、礼、智、信，是中华传统美德的重要组成部分，应批判继承。

（5）“罢黜百家，独尊儒术”有利于维护国家统一，对儒学取得正统地位起了关键作用；但其实行思想文化专制，不利于学术自由发展。

《春秋繁露》云：“与天同者大治，与天异者大乱，故为人主之道，英明于在身之与天同者而用之。”此话强调

A．春秋大一统

B．独尊儒术

C．天人感应

D．君权至上

“三纲五常”作为儒家为人处世的道德标准，进一步规范了人们的社会行为。下列表述不属于“三纲”的是

A．“君叫臣死，臣不得不死”

B．“父母之命，媒妁之言”

C．“为挚友两肋插刀，在所不惜”

D．“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”

清朝学者赵翼说：“西汉开国，功臣多出于亡命无赖；至东汉中兴，则诸将皆有儒者气象。”出现“儒者气象”主要是因为

A．选官制度发生大改变

B．民间向学之风兴起

C．主流思想发生了改变

D．社会环境走向安定

1．【答案】C

【解析】本题考查了董仲舒的思想。依据“与天同者大治，与天异者大乱”并结合所学内容可知，题干反映的是董仲舒的天人感应思想，与春秋大一统、独尊儒术和君权至上无关，故解除A、B、D项，故选C。

2．【答案】C

3．【答案】C

【解析】本题考查了汉代儒学。汉代选官采纳察举制，没有发生重大改变，故解除A项；社会环境安定不是出现“儒者气象”的主要缘由，故解除D项。依据所学内容可知，西汉董仲舒提出罢黜百家，独尊儒术的主见，得到汉武帝的支持，确立了儒学独尊的地位，社会主流思想发生了改变，民间向学之风兴起是确定儒学独尊地位后引发的，故解除B项，故选C。