2024_2025学年高中历史第1单元中国传统文化主流思想的演变第1课从百家争鸣到独尊儒术学案含解析北师大版必修3.docxVIP

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第1课从百家争鸣到独尊儒术

课程标准

1.知道诸子百家，相识春秋战国时期“百家争鸣”局面形成的重要意义。

2．了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。

3．知道汉代儒学成为正统思想的史实。

重点难点

1.相识春秋战国时期百家争鸣局面形成的意义。

2．驾驭孔子、孟子、荀子等思想家的主见以及儒家思想的形成及影响。

3．分析董仲舒新儒学思想的主见及其对后世的影响。

4．理解董仲舒新儒学的特点。

一、老子和孔子的思想

1．老子的学说

(1)历史地位：春秋时期重要的思想家，道家学派的创始人。

(2)思想内容

①核心思想：“道”是派生万物的根源。

②提出了朴实辩证法思想，指出一切事物都有对立面，对立的双方相互依存，相互转化。

③政治上主见“无为而治”，反对接受严刑峻法。

概念辨析

老子的“无为而治”

(1)“无为”不能理解为消极的无所作为，“无为”强调无为而无不为。

(2)“无为”是主见既敬重自然规律，反对盲目行动，又提倡“待时而动”“因时而动”，有肯定的合理性。

2．孔子的思想

(1)历史地位：孔子是儒家学派的创始人，是宏大的教化家。

(2)孔子的思想学说

①哲学思想的核心是“仁”。提倡“己所不欲，勿施于人”。

②政治上强调统治者要“为政以德”。

③崇尚周礼，提出“克己复礼为仁”。

④教化上兴办私学，是中国古代私人办学的先驱。主见“有教无类”“因材施教”等。

问题思索

材料子张问仁于孔子。孔子曰：“能行五者于天下，为仁矣。”请问之，曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”

思索孔子所说的“仁”的主要内容是什么？孔子强调“仁”的主要目标是什么？

提示内容：恭、宽、信、敏、惠。

目标：协调社会人际关系，促进人自身的发展。

二、百家争鸣

1．缘由

(1)根本缘由：春秋战国是社会大变革的时期。

(2)代表各派政治势力的思想家，依据各自的利益和要求主动发表看法，提出治国济世的主见。

2．代表人物及主见

(1)儒家

①孟子：以“仁”“义”为核心，主见“性善论”；提倡“仁政”“保民”，反对剥削和压迫人民。

②荀子：重民，提出“水则载舟，水则覆舟”的思想；持“性恶论”，主见王霸并用，德治与法治相结合。

(2)道家：庄子。哲学的主要特点是相对主义。认为对待人生和社会，只需听从命运、安于现状即可。

(3)墨家：墨子。主见“兼爱”“非攻”，反对不义之战；主见“节用”“薄葬”，反对奢侈。

(4)法家：韩非子。主见以“法”治国；提出以“法”为中心，“法”“术”“势”三者结合的君主统治术，强调加强中心集权。

3．影响

(1)大大促进了思想学术的活跃和旺盛。

(2)对中国封建社会的政治和文化都产生了深远影响。

推断正误

(1)“百家争鸣”中的“百家”并非实指而是泛指，意为数量多，派别多。(√)

(2)“百家争鸣”中的“争鸣”意味着各派的思想主见肯定不同。(×)

深化理解

春秋战国时期儒家代表人物孔子、孟子、荀子思想主见的对比

时期

春秋时期

战国时期

代表

孔子

孟子

荀子

阶级属性

没落的奴

隶主贵族

新兴地

主阶级

新兴地

主阶级

主见

仁的思想

仁者爱人

仁政

仁义和王道

民本思想

为政以德

民贵君轻

君舟民水

人性论

性近论

性善论

性恶论

地位

至圣

亚圣

儒学集大成者

三、董仲舒的新儒学和“罢黜百家”

1．地位：西汉时期最重要的儒学代表人物。

2．含义：以儒家宗法思想为中心，杂以阴阳五行等学说形成的新的儒学体系。

3．思想主见

(1)宣扬“君权神授”，提出“天人合一”“天人感应”学说。

(2)他认为“三纲五常”是万古不变的真理，全部人都要遵守。

(3)提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”的主见。

4．影响：儒学从今成为中国两千多年封建社会的正统思想。

思维点拨

“罢黜百家，独尊儒术”中的“儒术”是指经过董仲舒改造糅合了道家、法家、阴阳五行家等的思想而形成的新儒学，已经不完全是孔子时代的儒学了。也就是说“独尊儒术”并不意味着仅仅是儒家思想得到继承与发展，例如“春秋大一统”的思想就是法家思想。

推断正误

(1)汉武帝时期儒学家参加国家大政，但平民不得任职。(×)

(2)儒学教化官方化和制度化，儒学起先成为统治者推崇的正统思想，影响了社会政治和文化生活。(√)

百家争鸣的时空分布

解读从时间上看，百家争鸣发端于春秋时期，活跃于战国时期，终止于秦始皇的焚书坑儒。从空间上看，其主要代表人物主要分布于齐鲁一带与中原地区。

针对练春秋战国时期，鲁国尚儒，齐地阴阳、道家、儒学相当发达，楚地道学与词赋最具特色，三晋以法家与游说之士为盛，秦地主要接受三晋学术。这反映了()

A．学术思想的地域性

B．儒学正统地位衰落

C．北方文学发展缓慢

D．秦国学术水